Коллектив авторов Медицина - Конспект по китайской медицине

2. Питание.На первых порах используется подбор продуктов (на основе регулярной диагностики) со свойствами, которые рекомендованы для изменения состояния организма (излечения), а также позволяют избавиться от паразитов и изменить кислотно-щелочной баланс. На первых этапах делается упор на укрепление эссенции Цзин Почек и системы Селезенки. Одновременно с этим применяются и различные лекарственные снадобья (отвары и настойки). Регулярно проводятся очистки организма (клизма для очистки кишечника, тюбаж печени и прочие). Постепенно организм переводится на питание фруктами и овощами, а в дальнейшем исключительно травами, их соками и отварами.

В древних текстах делается основной упор на прием лекарств на основе золота и ртути, а также пластинок необработанного нефрита (возможно это связано с их способностью влиять на электромагнитные поля). Подобные снадобья позволяют обрести бессмертие без особого труда. Однако, наравне с этим указывается и то, что далеко не каждый человек способен достичь бессмертия ввиду собственной не готовности к этому феномену.

3. Физическая нагрузка.Применяются ежедневные посильные физические упражнения до состояния легкого или среднего потоотделения. Переутомление (чувство озноба, дрожь и слабость в коленях) не допускается, также следует избегать обильного потоотделения. Усиленная циркуляция крови улучшает метаболизм тканей, однако, при сильном потоотделении ухудшается качество крови. При малоподвижном образе жизни защитная энергия присутствует внутри тела в районе плотных органов — там, где больше всего сосредоточена циркуляция крови. Это приводит к питанию только внутренних органов, неравномерному распределению энергии в организме, неравномерной нагрузке желудочков (ктр. приводит к аритмии). При регулярных физических нагрузках циркуляция крови выравнивается и происходит более равномерное питание тканей и органов. Активная циркуляция крови по большому кругу кровообращения приводит к расширению «защитной оболочки» и перемещению защитной Ци в пространство между кожей и волосами. Иммунитет человека в этом случае возрастает. Если же добиться функционирования защитной Ци вне тела во вне — человек становится и вовсе невосприимчив к любым заболеваниям, в т.ч. и в случае эпидемий.

4. Сексв данной практике используется не для получения удовольствия, а исключительно для укрепления эссенции Цзин Почек и омоложения организма, продления активной и здоровой жизни. Применяется как одиночное, так и парное совершенствование. Данные методики описаны в техниках «Си суй цзин» и «Шуан сю». Во времена античности данную технику широко применяли в храмах для укрепления здоровья и омоложения организма.

Овладение основами китайской медицины, даже на бытовом уровне, позволит избавиться от боли любого происхождения, некоторых серьезных заболеваний и поправить свое здоровье. Например, всего один-два лимона (с сахаром) успокоят печень и избавят от сильной зубной боли и опухоли десны; регулярное применение лука — отличная профилактика цистита и простатита; смесь листа березы, ромашки и кукурузных рылец поможет снизить вес; перцовый пластырь на ногтевую фалангу второго пальца ноги (или массаж) избавит от ангины. Даже желудочное кровотечение можно остановить всего лишь, наложив перцовый пластырь на переносицу или массажем точки Тайбай RP3.

Таким образом, овладение предлагаемой в данном сборнике информацией сможет помочь многим людям лучше понять свой организм и сохранить как свое здоровье, так и здоровье своих близких без обращения к врачам.

В учении инь-ян находит выражение тот простой факт, что все вещи или явления имеют две противоположные, дополняющие друг друга стороны. Примерами этому являются день и ночь, солнечная погода и дождь, жара и холод, движение и покой и т. д. В традиционном китайском мышлении день, солнечный свет, жара и движение имеют ян-характер, а ночь, дождь, холод и покой инь-характер. Совокупность всех явлений в мире зависит от изменения этих двух аспектов инь и ян.

Все, что движется, устремляется вверх, что ясно определимо и активно, что свидетельствует о динамичном функционировании и движении, относится к ян. Все, что сохраняет неподвижность, опускается вниз, является смутным и скрытым, а также пассивным и имеет слабые функции, относится к инь. Существует принцип: «Вода является инь, огонь является ян». Поскольку вода является холодной и имеет тенденцию опускаться вниз, она относится к инь. Поскольку огонь горяч и обладает свойством подниматься вверх или воспламеняться, он относится к ян. Среди функций покой ассоциируется с инь, а движение с ян.