Ирина Кострова - Венец творения. Познание человека

«Отцы» генетики не предполагали в начале пути данной науки столь глобального её влияния на судьбы человечества. Тем более сегодня аспект соединения генетики с судьбой и кармой отдельных людей, народов, стран, всего человечества должен быть под пристальным вниманием, так как появились новые и широкие возможности воздействия на всё живое , исследования изменения и/или стабилизации отдельных свойств и качеств растений, животных, самого человека (клонирование, модификация генов и т.д.). Надо быть очень осторожными и осмотрительными , опираться на поддержку Высших духовных Сил Мира, чтобы новые открытия не принесли Миру и человеку более горя, чем радости, или даже не привели к исчезновению человечества с лица Земли.

Образ и подобие Божье… Поскольку человек и человечество подобны Творцу, то они представляют собой некое гармоничное целое: духа, души и тела. В той или иной степени и все подсистемы их обладают «тройственной природой». Посему и гены , как понятие Физического Мира, суть лишь одна их «ипостась», есть и иные, нарушение гармонии с которыми разрушает создаваемый ими образ . Подобие же Божье требует совершенства образа, которое невозможно достичь нарушением гармонии триипостасной природы генов.

Итак, генетика , как наука о наследственности, расширяет свои границы познания сегодня. Эта многогранная совокупность знаний , которая способна помочь человеку в выборе пути его развития , осознании себя наследником Царства Божья, который может и должен сохранить и развить дарованные ему возможности («таланты») для спасения своей души, устранения недостатков и нестроений внутри и вокруг себя и передачи накопленного опыта борьбы со злом последующим поколениям .

Ничего не проходит бесследно, в генах отражаются следы развития личности в период её существования на Земле . Таким образом, в геноме заложена вся история человечества, данного рода, семьи, конкретного человека. Влияние на этот процесс двустороннее – и от Бога, и от человека. Есть и «усугубляющие» факторы – время и место жизни человека, общество. И, всё-таки, решающими факторами остаются два: Бог и человек. В их взаимной любви, доверии, взаимодействии возможны и чудеса, и открытия, и подготовка души к жизни в иных условиях бытия.

Постепенно раскрывались указанные сложные для восприятия положения.

Быть может для целостного представления о взаимосвязи человека, его судьбы и генетики Проводник ещё не дозрел. Но много интересного и полезного Покровители открыли ему в ходе посланий по вопросам, входящим в данную тематику.

В данной книге собраны поучения, наставления, заметки и статьи, проливающие свет на интересующие Проводника вопросы.

Постепенно познания из поверхностных становятся всё глубже и обширнее. Но нельзя «объять необъятное», и да простит меня читатель за несовершенство и торопливость, которые могут снижать чистоту восприятия посланий свыше и не могут в полной мере охватить все познаваемые проблемы.

Много наук занимается вопросами духовного, душевного и телесного здоровья человека, как отражения правильности выбранного им пути к высшей Цели своего существования. Однако, и Цель, и Путь каждый понимает и принимает, и реализует по-своему. Бог ему судья. Замечу лишь из личного опыта, что без духовного руководства и сочетания личного и общественного опыта поиска и прохождения этого Пути невозможно достичь совершенства никому .

Примечание Проводника 2016 год:

По большому счёту можно дать следующие определения:

1. Судьба – то, что судил, замыслил Бог для спасения души конкретного человека в данном её воплощении;

2. Карма – отражение в Книге Жизни данной души качества пройденного ею пути во всех предыдущих и в настоящем воплощении (на данный момент).

Наука генетика ищет отражение в качестве крови (её составе и наборе генов) здоровья человека в данном его воплощении с учётом всех предыдущих «долгов» из Книги Жизни души от начала времён (рода).

При этом судьба воспринимается в широком диапазоне мнений: одни говорят, что есть рок (фатум), а другие, что «человек – кузнец своего счастья». Таким образом мнения расходятся от полной предопределённости и неизменности до полной свободы выбора человеком своей дороги без (как ему кажется) помощи Божией.

И та, и другая крайность опасны, ибо первая приводит к страху, лени, апатии, а другая – к гипертрофированному оптимизму без смирения, без размышления и стремления познания себя и Создателя.