Геннадий Малахов - Из сосуда своего

Ипн говорит, что у одного человека опухла селезенка и ни одно лечение не помогало ему. И ночью во сне явился к нему человек и сказал: „Каждое утро спозаранку пей по 3 глотка собственной мочи и поправишься“. Он сделал так и выздоровел.

А если взять коровью мочу и дать ей сгуститься, а затем вымыть ею белые волосы, то они сильно почернеют и окрасятся».

В последующих параграфах разбирается применение мочи детей и различных животных. Вот несколько выдержек:

«Детская моча. Если ее сварить с медом в медной посуде, то поможет при бельме в глазу. Она имеет много других полезных свойств, о которых [здесь] не написано. Она помогает также при глазных болезнях и потемнении в глазах.

Собачья моча. Возьми собачью мочу и дай ей постоять, чтобы сгустилась. Если вымоешь ею волосы, то они станут черными. Она относится к числу хороших красок для волос. Если смазать ею бородавки, то поможет и удалит их.

Коровья моча. Помогает при лишае на голове, витилиго.

Кабанья моча. Очень полезна для глазного бельма. Если выпить ее, то растворит и раздробит камень, который находится в мочевом пузыре. Испытано.

Ослиная моча. Говорят, кто ее выпьет, избавится от болезней почек. У нее много и других полезных свойств, о которых [здесь] не написано».

В другой старинной книге, изданной в Европе в 1695 году, о моче сказано следующее:

«Мочу берут у людей и большинства животных о четырех ногах, но именно первая применяется в аптеке и врачами. Моча мужчины и женщины „горячая“, не слизистая, растворяющая, очищающая, съедобная, не загнивающая, применяется внутрь против закупорок в печени и желчных протоках, а также против водянки, желтухи, остановки менструации у женщин, чумы и всевозможных злокачественных лихорадок. Теплой и свежей она применяется наружно для очищения кожи и смягчения ее путем умывания. Очищает, врачует, осушает раны, даже при ранении отравленным оружием. Излечивает перхоть. При наложении на пульс снимает жар. Отлично помогает против трясучки, онемения, паралича. При наложении на область селезенки облегчает боли в ней.

Лекарственное действие солей мочи: активно поглощают кислоты и разрушают тем самым корень большинства недугов в теле человека. Она отворяет все закупорки на венах, в чреве, очищает кровь и другие жидкости тела, лечит ревматизм, ипохондрические недуги, очень помогает при эпилепсии, головокружении, апоплексии, от судорог, параличей, хромоты, онемения, отеков, летаргии, мигреней, обездвиживании конечностей, атрофии, потливости, послеродовых припадках у матерей, отеков в голове, мозге, суставах, в чреве. Открывает закупорки в мочеточниках, рассасывает сгустки, гонит песок, дробит камни. Является прекрасным средством от дизурии, ишурии и любых задержек при мочеиспускании.

Моча является великолепным средством для полоскания рта. Если умываться ею каждый день, то кожа лица не будет стареть, останется чистой, свежей и румяной, совершенно без морщин до глубокой старости».

Имеются упоминания об использовании мочи и в Библии. Например, в 4-й Книге Царств рассказывается, что когда шла осада городов, то защитники, доведенные до истощения, вынуждены были пить мочу и есть кал – «также и к людям, которые сидят на стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою» (4‑я Книга Царств, 18: 27).

Удивляет совпадение названия колодца и покровителя йогов бога Шивы.

«В тот же день пришли рабы Исааковы и известили его о колодезе, который копали они, и сказали ему: мы нашли воду. И он назвал его Шива. Посему имя городу тому Беершива (Вирcавия) до сего дня» (Бытие, 26: 32).

Однако некоторые авторы увлеклись толкованием некоторых мест Библии, якобы связанных с мочетерапией, а это в корне неверно. Например, Армстронг, вычленив из контекста следующие фразы – «не давай воде выхода» и «пусть каждый пьет воду из своего колодезя» связывает это с указанием на прием собственной мочи. На самом деле эти фразы входят в следующие предложения: «Не давай воде выхода, ни злой жене власти» (Сирах, 25: 28). «…примиритесь со мной и выйдите ко мне, и пусть каждый ест плоды виноградной лозы своей, и смоковницы своей, и пусть каждый пьет воду из своего колодезя, доколе я не приду и не возьму вас в землю такую же, как и ваша земля» (Исаия, 36: 16). Как видите, никакого упоминания об мочетерапии нет вообще!

Широко использовалась моча среди простого русского народа. Многие народные целители России широко рекомендовали ее при самых разнообразных заболеваниях. Например, Парфений Енгалычев в своей книге «О продолжении человеческой жизни» (СПб., 1826) особенно указывал, что моча изгоняет всякую скверну с тела человека. А согласно царским архивам у нас имелись поселения людей, усиленно практикующих мочетерапию. По словам очевидцев, они выглядели очень хорошо, ничем не болели, мало ели и долго жили.