Николай Тяпугин - Народные заблуждения и научная правда об алкоголе

— Да как вам сказать: еще парнем был, женихом — выпивал, — ну уж не так много. А вот теперь — только в получку. Как получит аванс, так и кончено — обязательно выпьет…

На особом листе была записана со слов жены Семена вся история его болезни с того далекого времени, когда Семену было всего 12 лет. Жив был отец Семена, дядя Кузьма — покойник теперь, а тогда выпить любил. В престольный праздник — в Петров день — понаехали гости — родные к отцу Семена. По «закону христианскому» стал Кузьма гостей чаркой потчевать:

— А что же Семка‑то? Небось, тоже налить надо?

— Да ведь он мал еще!

— Чего мал? — пущай приучается. Сема, Сема поди сюда!

Отец наливает сыну зеленой отравы— сивухи, подает и говорит:

— Пей. Разум не пропивай! Следов не оставляй! Пей до самого донышка!

Попробовал Семен:

— Горько… Жжет… Не могу, не хочу!

— Да ты девка, что ли, а? Какой же после этого из тебя мужик выйдет? Пить должен все сразу: ни капельки не оставлять… Вот так… Смотри: учись у меня.

Как раз было так, что у Кузьмы несчастье пошло за несчастьем: Жена? померла, хлеб не уродился, хозяйство за долги стали описывать.

Мертвецкую чашу запил Кузьма. Сеньку люди добрые на завод в Москву определили, а покойник Кузьма допился до того, что распух весь, и водянка его водой залила».

В настоящее время эта грозная опасность алкоголизации надвигается на детей и подростков Республики.

Через Московский Наркодиспансер прошло с 1 октября 1924 г. по 1 октября 1925 г. 800 алкоголиков до 18–летнего возраста. В городах детская беспризорность создает условия, в которых особенно легко возникает детский алкоголизм. Нам в работе по обследованию беспризорных детей приходилось немало встречать из их среды уже знакомых с опьянением.

Д — р Футер наблюдал в Москве из каждых 100 беспризорных детей, ночевавших в ночлежке, 35–40 детей, которые пили алкоголь и нюхали кокаин. Некоторые из них уже страдали в связи с постоянным потреблением алкоголя и кокаина явлениями душевной болезни: одному мерещатся крысы, выползающие из угла, другому бумажки на дне мусорного ящика кажутся червонцами, третьего преследуют на улице и т. д. («Московский Медицинский Журнал», № 10–1925 г.).

С фабрик, заводов и из деревень появляется в текущей печати ряд тревожных сообщений о детской алкоголизации в самой грозной форме — в образе самогонки.

«Главное зло на заводе — пьянство. Пьют и малые, и старые» — пишет рабкор Лукьяновского Стеклозавода имени Ст. Разина («Правда», № 169–1925 г.). Или вот сообщение с «Пролетарской Мануфактуры» из Твери: «самогонка — самое большое зло на фабрике. Пьют мужчины, пьют женщины и, что особенно плохо, пьют даже дети в возрасте 15–16 лет. «Зеленый змий» захватил и их в свои объятия насчет выпивки» — и т. д.

В газете «Известия ВЦИК» (1923 г. — № 34), в фельетоне Нерадова «Три идола», рассказывается как в деревнях пьют и в пьяном угаре дерутся подростки и юноши, как взрослые поят самогоном детей. Детская гримаса отвращения от выпитого отвратительного яда только смешит непонимающих всей преступности своего поведения отравителей. «Рабочая газета» (№ 62–1923 г.) сообщает: «В Донской области варка самогонки происходит в каждой хате. Самогоном напиваются даже дети». Много других подобного рода печальных сообщений и примеров можно привести, так как их можно почерпнуть в газетах и слышать от очевидцев.

Приезжающие из деревни рассказывают, что там поголовно все пьют самогонку и спаивают ею детей и подростков. Самогонку дают даже грудным детям, чтобы те «хорошо спали и росли крепкими».

В своей статье «Надо положить решительный конец» («Известия ВЦИК», 1923 г. — № 46) Народный Комиссар Здравоохранения, тов. Н. А. Семашко, пишет:

«Самогоном начинают спаивать детей… самогонка подкралась теперь к будущему страны, нашему подрастающему поколению… больше терпеть нельзя»…

В городах дают детям сладкое виноградное вино и пиво.

Таким образом, подрастающее поколение получает первые уроки опьянения от старших.

С самого раннего детства дети видят примеры пьянства со стороны старших, а дурные примеры, как говорят, заразительны. Дети слышат постоянные рассуждения, что «выпить — необходимо для здоровья», что «без этого в нашем деле нельзя» и т. д., поэтому с самого раннего детства они привыкают думать, что пить спиртные напитки можно, полезно и нужно. Из рук старших узнают дети и подростки первое опьянение, слышат поощрения от отцов, получают от них одобрительные замечания и указания: «пей за столом, а не пей за углом», «пей, да дело разумей» и т. д. Подрастающее поколение быстро воспринимает пьяную заразу. Если нет противодействия этой заразе в виде просвещения, физических упражнений и культурных развлечений, то пролетарская молодежь быстро вливается в армию пьющих.