Константин Яцкевич - Рак – не приговор, а самый серьёзный повод измениться...

Так вот, дорогой мой коллега, специалист и разработчик, в то время мне казалось, как может быть, кажется сейчас и тебе, что я лучше многих других вижу и понимаю всю глубину, сложность и в то же время гениальную «простоту» проблемы рака.

Мне казалось в то время, что моя теория и концепция канцерогенеза совершенно верна, подтверждена практикой и может быть взята на вооружение многими специалистами конвенциальной онкологии и пациентами.

Мне казалось в то время, как может быть, кажется и тебе сейчас, что таким способом, я тоже смогу реально внести и свой «скромный» вклад в решение проблемы века и всего человечества.

Мне наивно казалось в то время, что я совершенно реально смогу помочь многим онкобольным людям, и в результате в этом мире станет чуточку меньше боли и страданий, а я стану при этом известным и просто уважаемым человеком, но…

…ровно через семь лет каждодневного и упорного труда над этой проблемой - труда, который поглотил без остатка всё моё время и все мои силы; который доводил меня порой до крайней степени физического, морального и психического истощения, - труда, который постоянно опускал меня с головой в саму бездну страданий и ада, во время которого я потерял своих родителей и сам успел побывать на волоске от смерти, пережив сильнейший сердечный приступ, - труда, от которого меня неоднократно полностью выворачивало наизнанку, когда я испытывал сильнейшие психические стрессы и глубочайшие депрессии с бессонными ночами, когда алкоголь просто не действовал не меня, вообще и ни в каком количестве, когда целая группа психологов и духовников была бессильна восстановить мой эмоционально-психологический дисбаланс и облегчить моё состояние, - труда, от которого я просто не хотел больше жить в этом мире и на этом свете…

…только после всего этого ко мне, однажды, как бы «совершенно случайно и вдруг» пришло «простое» и незамысловатое понимание не сложности, а именно гениальной простоты этой проблемы.

Я бы рассказал тебе, читатель, более подробно, как это произошло, как пришли «они» и вразумили меня, но, боюсь, ты к этому ещё не готов, а потому ты мне либо не поверишь или, что ещё хуже, - посчитаешь это моим похмельным бредом. Не пугайся, это не бред. Это те «маленькие чудеса» и «неожиданные встречи», которые происходят в самых укромных и потаённых закоулках нашего сознания, находящихся на периферии и на самой границе наших мыслительных способностей, куда не проникает ход наших повседневных мыслей.

Тем не менее, после всего этого, все мои разумные выкладки, расчёты и рациональные умозаключения в отношении созданной мной теории и практики борьбы с раком с улыбкой показались мне детской и святой наивностью без кавычек.

Той самой святой наивностью, с которой ученик начальных классов, получая пятёрку по природоведению, абсолютно уверен в том, что он «ведает» природу...

- той наивностью, с которой студент, успешно защищая курсовую работу, совершенно всерьёз полагает, что он, действительно, «силён» в данной теме...

- той наивностью, с которой диссертант, успешно защитивший кандидатскую диссертацию, совершенно уверенно считает себя «одним из самых больших специалистов» в данной области...

- той наивностью, с которой доктор наук и профессор убеждён в своём непререкаемом авторитете «самого крупного» специалиста не только в данной области, а практически во всём...

- той наивности, с которой академик нескольких академий и лауреат многих премий совершенно всерьёз считает себя «приближенным к самой истине» и т.д...

Эта цепочка наивностей, дорогой мой, не ограничивается одной только лишь рациональной сферой. В иррациональной сфере практически та же ситуация.

С той же самой наивностью какой-то эзотерик, вперые вышедший в астрал или со стороны увидевший своё тело, всерьёз считает себя «могущественным летающим магом» и с той же самой наивностью рядовой священник, дослужившийся до высокого духовного сана, где-то глубоко в душе исподволь допускает мысль о своей приближенности к Богу или даже партнёрстве с Богом... и т.д. и т.п.

Все эти мысли, дорогой мой специалист, учёный или мастер, в действительности не что иное, как наши сугубо человеческие и детские наивности, точнее - наивности нашего человеческого способа мышления.

Всё это наивности, только разных уровней осознания, до которых самой истине, смотрящей на них со стороны и улыбающейся почти так же, как улыбается Мать, глядя на своё игривое дитя, нет серьёзного дела. Мать воспринимает их всех только лишь как своих детей, Любя и играя с ними в любые игры совершенно несерьёзно, хотя они все так серьёзны в своих помыслах и устремлениях по отношению к истине.