Александр Сосновский - Лики любви. Очерки истории половой морали

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Сосновский - Лики любви. Очерки истории половой морали» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1992, ISBN: 1992, Издательство: Издательство «Знание», Жанр: Культурология, Эротика, Секс, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Лики любви. Очерки истории половой морали: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Лики любви. Очерки истории половой морали»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Лики любви» — книга, посвященная истории человеческой сексуальности. Любовь первобытных людей, культовая проституция, сладострастие, разврат римских императоров, ведьмовство, гомосексуализм, лесбиянство и многое другое — все это показано на конкретных исторических примерах и образах. Книга иллюстрирована, снабжена словарем, помогающим ориентироваться в сложной науке любви.
 Для широкого круга читателей.

Лики любви. Очерки истории половой морали — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Лики любви. Очерки истории половой морали», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мессалина— третья жена римского императора Клавдия (10 до н. э. — 54 н. э.), отличавшаяся властолюбием, жестокостью и откровенным распутством. М. не только сама занималась изощренным развратом, но и устраивала массовые оргии, привлекая к участию в них гладиаторов и придворных дам. Ее имя стало нарицательным для распутной, бесстыдной женщины. См. нимфомания (мессали- низм).

Метатропизм— форма половой близости, при которой женщина выполняет в интимных взаимоотношениях активные функции, психологически берет на себя роль мужчины, а ее партнер следует женскому тину поведения.

Метресса(от француз. «maitre» — хозяин) — общепринятое наименование любовницы.

Мизогиния— женоненавистничество, дискриминация женщины в общественной жизни и в быту.

Милитта(Милидата) — дневнеассирийская богиня любви. Культ М. был широко распространен на Ближнем Востоке, соответствует греческой Афродите и римской Венере.

Минет(fellatio, irrumatio, penislictio, coitus peros) — орогенитальный контакт, заключающийся в воздействии ртом и языком на половой орган мужчины. М. может иметь гомосексуальный характер (см. Педерастия; Урнинг), но может производиться и женщиной в силу ее психосексуальных особенностей и в пределах диапазона приемлемости.

Молох— божество в библейской мифологии, которому приносились человеческие жертвы. В переносном смысле — кровожадная, ненасытная сила.

Моногамия(от греч. monos — один, единственный и gamos — брак) — единобрачие; историческая форма семьи, возникшая в период распада первобытнообщинного строя и наиболее распространенная в мире в настоящее время.

Мутун— этрусское божество, аналог Лингама, Приапа и Фаллоса.

Нарциссизм(аутоэротизм) — 1) сексуальная перверсия, при которой объектом полового влечения является собственное тело. Термин Н. восходит к греческой мифологии: прекрасный юноша, сын речного бога Кефиса, Нарцисс влюбился в собственное отражение в воде (отсюда выражение «самовлюбленный Нарцисс») и умер от неразделенной страсти. Нарцисс отверг любовь нимфы Эхо, за что был наказан Афродитой и превращен после смерти в цветок; 2) любые формы самовлюбленности, самолюбования как качества личности.

Некрофилия(от греч. nekros — мертвый и phileo — люблю) — сексуальная перверсия, влечение к проведению полового акта с трупом.

Нимфомания(от греч. nymphe — невеста, молодая женщина и mania — безумие, восторженность, страсть) — болезненное усиление полового влечения у женщин, синоним мессалинизма. Истории известно немало примеров Н.: дочь римского императора Августа Юлия принимала по ночам целые группы любовников, а по утрам вывешивала на статую Марса лавровые венки по числу своих партнеров; Поппея и ее дочь Фаустина выстраивали рядами голых гладиаторов и матросов, из которых выбирали себе любовников; см. также Мессалина.

Обоняние— восприятие запахов. О. может являться сильным сексуальным раздражителем. Самцы некоторых видов бабочек чувствуют запах самки за несколько километров и безошибочно летят ей навстречу. Запахи самок животных, привлекающие самцов, называются эпигонами. Для человека особенно возбуждающей в сексуальном отношении считается каприловая химическая группа (пот, влагалищные выделения, семенная жидкость и т. п.). О., как возбуждающий фактор, присуще больше мужчине, чем женщине. О. некоторых мужчин столь изощрено в этом отношении, что заставляет их прибегать в обязательном порядке к куннилингусу. Женщин нередко возбуждает запах посевного каштана, схожий с запахом спермы. К естественным возбуждающим запахам относятся запахи резеды, гелиотропа, жасмина, пачулей, фиалки, розы, мускуса, гвоздики.

Обрезание— хирургическое удаление крайней плоти мужского члена. Обряды О. имели место еще в первобытнообщинном обществе при инициации подростков. О. сохранилось у некоторых народов Австралии, Океании, Африки, в религиозном ритуале иудаизма (над младенцами) и ислама (над мальчиками 7—10 лет).

Одалиска— султанская наложница, обитательница гарема.

Ойгархе— возраст наступления первых поллюций или эякуляции у мальчика. Термин введен в оборот Агнессой Бреструп (1960) по аналогии с менархе.

Онанизм(мастурбация: от лат. manus — рука и stupro — оскверняю; ипсация; рукоблудие) — искусственное (вне полового акта) раздражение половых органов для достижения оргазма. Термин О. происходит от имени библейского персонажа, юноши Онана, который «пролил свое семя на землю», не пожелав вступить в связь со вдовой своего брата. О. различается по происхождению и имеет разную феноменологию у мужчин и женщин (анальный, взаимный, заместительный, групповой, оральный, периода юношеской гиперсексуальности, подражательный, психический и т. д.). Современная медицина не разделяет традиционную точку зрения о том, что О. — удел умственно и психически неполноценных личностей (по данным отчета А. Кинзи О. практиковали более 96% мужчин и около 60% женщин). Изменились и взгляды на возможные последствия занятия О. и тот вред, который он наносит организму. На наш взгляд, профессор Г. С. Васильченко совершенно справедливо утверждает, что О. «представляет суррогатное средство, позволяющее снять или смягчить проявления физиологического дискомфорта, порождаемые биологической потребностью, не находящей адекватного удовлетворения».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Лики любви. Очерки истории половой морали»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Лики любви. Очерки истории половой морали» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Лики любви. Очерки истории половой морали»

Обсуждение, отзывы о книге «Лики любви. Очерки истории половой морали» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x