Валерий Салов - Убийство Сталина в год змеи

Особое место в Эннеаде занимают боги Осирис, Исида и их сын Гор— египетская Троица ( о действии сакрального принципа троичности нам еще придется рассказать ниже ). Древние египтяне связывали имена этих богов со сторонами наиболее совершенного из треугольников (3:4:5), в котором нашла свое выражение сама природа мироздания. Вот как об этом рассказывает Плутарх:

«One might conjecture that the Egyptians hold in high honour the most beautiful of the triangles, since they liken the nature of the Universe most closely to it… This triangle has its upright of three units, its base of four, and its hypotenuse of five, whose power is equal to that of the other two sides. The upright, therefore, may be likened to the male, the base to the female, and the hypotenuse to the child of both, and so Osiris may be regarded as the origin, Isis as the recipient, and Horus as perfected result.»

Сразу прошу вас обратить внимание на эти 3 и 5, мы к ним потом еще не раз вернемся.

История любви Осириса и Исиды, рассказ об убийстве Осириса его коварным братом Сетом, о поисках Исидой ее возлюбленного брата-мужа, его обнаружении и оживлении, о рождении их сына Гора, наконец, повествование о борьбе Сета и Гора за обладание короной Нижнего и Верхнего Египта и составляют основное содержание древнеегипетских религиозных мифов. Еще раз повторю — они чрезвычайно поучительны и увлекательны, но, к сожалению, у нас нет возможности останавливаться на них подробно в рамках небольшой статьи. Рекомендуем читателям ознакомиться с египетскими мифами самостоятельно по соответствующим монографиям, по «Моралиям» Плутарха, по их изложению в книге сэра Джеймса Джорджа Фрэзера «Золотая ветвь» или из любого иного не имеющего отношения к ФОМИЗМУ источника. Мы лишь постараемся снабжать вас в дальнейшем справочной информацией по мере возникновения такой необходимости.

А вот и основной тезис данного исследования: ВСЯ ИСТОРИЯ «РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 20-го СТОЛЕТИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ОСУЩЕСТВЛЕННУЮ МАСОНАМИ ИНСЦЕНИРОВКУ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИХ МИСТЕРИЙ и, в первую очередь, СПОРА СЕТА И ГОРА за обладание египетской (российской) короной. И я берусь доказать это с математической точностью на основании всем открытой информации.

ОСИРИС

«Одной из первых школ мистерий в Египте была школа ОСИРИСА. Ее учение касалось жизни, смерти и воскрешения бога Осириса. Оно было представлено в форме театральных действ или, точнее, ритуальных драм. Только людям, доказавшим искреннюю жажду знаний, могли быть открыты осирические мифы.»

Бюллетень розенкрейцеров, № 3, декабрь 2001 г. http://www.amorc.org.ru

Осирис

В ритуальной драме под названием «русская революция» роль Осириса досталась Владимиру Ильичу Ленину — Ульянову — Бланку — Гроссшопфу.

Кем являлся для египтян Осирис? Он был олицетворением мужского, созидательного, творческого начала, основателем страны, ее первым царем.

Кем был в СССР Ленин? Вождем ре-волюции, ее главным творцом и теоретиком, первым главой правительства, основателем СССР ( во всяком случае, на него был записан весь «гешефт» ),

Осирис дал египтянам законы и научил их почитанию богов.

Ленин был юристом, принявшим самое активное участие в разработке первого уголовного кодекса страны, активным пропагандистом теории марксизма-ленинизма.

Одним из почетнейших титулов Осирисабыл Уннефер — «хорошее существо», благодетель, — он считался олицетворением всего самого лучшего, доброго, честного, светлого, положительного, созидательного.

Точно так же проецировался в Советском Союзе и образ Ленина: друга и благодетеля всех трудящихся, давшего «мир народам, власть рабочим, землю крестьянам».

Осирис был богом урожая, — он научил египтян выращивать зерновые: пшеницу, ячмень, сорго, кукурузу. Одним из его титулов был «God of the Corn» — титул бога зерна, как бы убиваемого серпамижнецов каждую весну, в период сбора урожая.

И с первых же месяцев прихода к власти Ленинаим была начата «борьба за хлеб» (продовольственная политика, продразверстка, продотряды и проч.), не затухавшая и после его смерти. («Битва за урожай» велась в СССР и в самые благополучные для сельского хозяйства годы, так что и на закате ленинизма, уже в 1980-е годы Ю. Андроповым была принята «Продовольственная программа». А вот как только к власти пришли так называемые «либералы», покончившие с ленинизмом-осирисизмом и полностью придушившие весь аграрный сектор России, битва за урожай магическим образом сразу прекратилась .)