Олег Воскобойников - Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада

Здесь есть возможность читать онлайн «Олег Воскобойников - Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Array Литагент «НЛО», Жанр: Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга представляет собой очерк христианской культуры Запада с эпохи Отцов Церкви до ее апогея на рубеже XIII–XIV вв. Не претендуя на полноту описания и анализа всех сторон духовной жизни рассматриваемого периода, автор раскрывает те из них, в которых мыслители и художники оставили наиболее заметный след. Наряду с общепризнанными шедеврами читатель найдет здесь памятники малоизвестные, недавно открытые и почти не изученные. Многие произведения искусства иллюстрированы авторскими фотографиями, средневековые тексты даются в авторских переводах с латыни и других древних языков и нередко сопровождаются полемическими заметками о бытующих в современной истории искусства и медиевистике мнениях, оценках и методологических позициях.
О. Воскобойников – ординарный профессор Высшей школы экономики, сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, PhD Высшей школы социальных наук в Париже, доцент кафедры истории Средних веков МГУ им. М.В. Ломоносова.

Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

35 . Chenu M.-D. La théologie au douzième siècle. P., 1957.

36 . Claman H.N. Jewish Images in the Christian Church. Art as the Mirror of the Jewish-Christian Conflict. Macon, Georgia, 2000.

37 . Classen P. Studium und Gesellschaft im Mittelalter. Stuttgart, 1983.

38 . Cohen T. Thinking of Others. On the Talent of Metaphor. Princeton, 2008.

39 . Cohn N. The Pursuit of the Millennium. Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages. L., 1970.

40 . Constable G. Reformation of the Twelfth Century. N.Y., 1996.

41 . Courcelle P. Connais-toi toi-même de Socrate à Saint Bernard. P., 1974.

42 . Crombie A . Medieval and Early Modern Science. Garden City, 1959.

43 . Crombie A. Styles of Scientific Thinking in the European Tradition. The History of Argument and Explanation especially in the Mathematical and Biomedical Sciences and Arts. 3 vv. L., 1994.

44 . Dahan G . L’ exégèse chrétienne de la Bible en Occident médiéval, XII e–XIV esiècle. P., 1999.

45 . Dahan G . Les intellectuels chrétiens et les juifs au Moyen Âge. P., 1990.

46 . D’Alverny M.-Th . La transmission des textes philosophiques au Moyen Âge. Aldershot, 1994.

47. D’Avray D. Medieval Religious Rationalities: a Weberian Analysis. Cambridge, 2010.

48 . De Bruyne E . Etudes d’esthétique médiévale. 3 vv. Р., 1998 ( 11946).

49 . Delumeau J . Une histoire du paradis. 3 vv. P., 1992–2000.

50 . De Martino E . Il mondo magico. Prolegomeni a una storia del magismo. Torino, 1997 ( 11948).

51. Der Künstler als Kunstwerk. Selbstporträts vom Mittelalter bis zur Gegenwart / Hg. U. Pfisterer, V. von Rosen. Stuttgart, 2005.

52. Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval / Dir. J. Le Goff, J.-Cl. Schmitt. P., 1999.

53 . Dinzelbacher P. Mittelalterliche Frauenmystik. Paderborn; München; Wien; Zürich, 1993.

54 . Dinzelbacher P. Religiosität und Mentalität des Mittelalters. Wien, 2003.

55 . Dodwell C. R. The Pictorial Arts of the West. 800–1200. New Haven; L., 1993.

56 . Draghi A . Gli affreschi dell’aula gotica nel Monastero dei Santi Quattro Coronati. Una storia ritrovata. Milano, 2007.

57 . Dronke P. Intellectuals and Poets in Medieval Europe. R., 1992.

58 . Duby G . Hommes et structures du Moyen Âge. P.; La Haye, 1973.

59 . Duhem P. Le système du monde. Vol. II. P., 1958.

60. East and West: Modes of Communication / Ed. E. Chrysos, I. Wood. Leiden; Boston; Köln, 1999.

61. École de Saint-Victor. Influence et rayonnement du Moyen Âge à l’ époque moderne / Dir. D. Poirel. Turnhout, 2010.

62 . Frugoni Ch. Francesco e l’invenzione delle stimmate. Una storia per parole e per immagini fino a Boneventura e Giotto. Torino, 1993.

63 . Garrison E. Ottonian Imperial Art and Portraiture. The Artistic Patronage of Otto III and Henry II. Farnham, 2012.

64 . Geary P. Language and Power in the Early Middle Ages. Waltham, Mass., 2013.

65 . Gilson É. Ésprit de la philosophie médiévale. P., 1989.

66 . Gilson É. Notes sur une frontière contestée // Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge. Année 33. 1958. P. 59–88.

67 . Godman P . The Silent Masters. Latin Literature and its Censors in the High Middle Ages. Princeton, 2000.

68 . Grabar A. Le premier art chrétien (200–395). P., 1966.

69 . Grabar A . Les origines de l’esthétique médiévale. P., 1992.

70 . Grant E . The Nature of Natural Philosophy in the Late Middle Ages. Washington, 2010.

71 . Gregory T . Anima mundi. La filosofia di Guglielmo di Conches e la scuola di Chartres. Firenze, [1955].

72 . Gregory T. Mundana sapientia. Forme di conoscenza nella cultura mediavale. R., 1992.

73 . Gundel W . Dekane und Dekansternbilder. Ein Beitrag zur Geschichte der Sternbilder der Kulturvölker. Darmstadt, 1969.

74 . Hadot P. Le voile d’Isis. Essai sur l’histoire de l’idée de Nature. P., 2004.

75 . Hahn C. Strange Beauty. Issues in the Making and Meaning of Reliquaries, 400 – circa 1204. University Park, 2012.

76 . Haskins Ch.H. Studies in the History of Medieval Science. Cambridge, Mass., 1924.

77 . Haye Th. Ein hochmittelalterliches Gedicht über Erdbeben als Reflex der Chartreser Naturphilosophie // Recherches de théologie et philosophie médiévales. Vol. 75 (1). 2008. P. 77–86.

78 . Hunter T. «Quid milites pugnantes?» An Early Representation of Chanson de Geste on the Romanesque Frieze of Angoulême Reexamined // Studies in Iconography. Vol. 34. 2013. Р. 133–174.

79. Il mondo animale. Micrologus. VIII. 1. 2000.

80 . Jacobus de Vitriaco . Sermones vulgares vel ad status. / Ed. J. Longère. Turnhout, 2013.

81 . Jaeger C.St. The Envy of Angels. Cathedral Schools and Social Ideals in Medieval Europe. 950–1200. Philadelphia, 1994.

82 . Jantzen H. Ottonische Kunst. München, 1947.

83 . Jauss H.R. Alterität und Modernität der Mittelalterlichen Literatur. Gesammelte Aufsätze 1956–1976. München, 1976.

84 . Javelet R. Image et ressemblance au XII esiècle de saint Anselme à Alain de Lilles. P., 1967.

85 . Jeauneau E. Lectio philosophorum. Amsterdam, 1973.

86. Judaism and Christian Art. Aesthetic Anxieties from the Catacombs to Colonialisation / Ed. H. Kessler, D. Nirenberg. Philadelphia; Oxford, 2011.

87 . Keller H . Die Entstehung des Bildnisses am Ende des Hochmittelalters // Römisches Jahrbuch für Kunstgeschichte. Bd. 3. 1939. S. 227–354.

88 . Kemp W. Sermo corporeus. Die Erzählung der mittelalterlichen Glasfenster. München, 1987.

89 . Kendall C.K. The Allegory of the Church. Romanes-que Portals and Their Verse Inscriptions. Toronto; Buffalo; L., 1998.

90 . Kendrick L . Animating the Letter. The Figurative Embodiment of Writing from Late Antiquity to the Renaissance. Columbus, Ohio, 1999.

91 . Kessler H. Seeing Medieval Art. Peterborough, 2004.

92 . Kessler H. Spiritual Seeing. Picturing God’s Invisibility in Medieval Art. Philadelphia, 2000.

93 . Kimpel D., Suckale R. Die gotische Architektur in Frankreich 1130–1270. München, 1985.

94 . Klinck R. Die lateinische Etymologie des Mittelalters. München, 1970.

95 . Krautheimer R. Introduction to an «Iconography of Medieval Architecture» // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Vol. 5. 1942. P. 1–33.

96 . Krautheimer R . Rome. Profile of a City, 312–1308. Princeton, 1980.

97 . Kumler A. Translating Truth. Ambitious Images and Religious Knowledge in Late Medieval France and England. New Haven; L., 2011.

98. La rivoluzione dell’immagine. Arte paleocristiana tra Roma e Bisanzio / A cura di F. Bisconti, G. Gentili. Milano, 2007.

99 . Ladner G . Ad Imaginem Dei. The Image of Man in Medieval Art. Latrobe, 1965.

100 . Ladner G. Images and Ideas in the Middle Ages. Selected Studies in History and Art. 2 vv. R., 1983.

101 . Lavin M.A. , Lavin I. Liturgia dell’amore. Immagini dal Cantico dei Cantici nell’arte di Cimabue, Michelangelo e Rembrandt. Milano, 1999.

102 . Leclercq J. L’amour des lettres et le désir de Dieu. Initiation aux auteurs monastiques du Moyen Âge. P., 1990 ( 11957).

103. Le portrait. La représentation de l’individu / Textes réunis par A. Paravicini Bagliani, J.-M. Spieser, J. Wirth. Firenze, 2007.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада»

Обсуждение, отзывы о книге «Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x