Хорошо тебе, калина,
У тебя широкий лист.
Хорошо тебе, подруга,
Твой милёнок – баянист.
Баянисту этому,
Я ему советую.
Я советую ему,
Любить подруженьку мою.
Под баян я песни пела,
Дролечку расстроила.
Я сама себя, подруга,
Этим успокоила.
Печерино – это родная деревня знатока этих удивительных четырёхстрочных песен (частушек) Рубцовой Зинаиды Николаевны. Любовь к ним зародилась, кажется, с первых лет жизни. Сколько живёт, столько и слушает, и любит своеобразное звучание северных гармошек, столько и помнит, и сочиняет сама песни любви. Самых талантливых игроков Зинаида Николаевна могла узнать по началу наигрыша. Это нам кажется, что музыка гармошек не очень разнообразна. А тут:
Через тридцать два овражка,
Через семь поляночек
Дроли выберу игру
Из сорока тальяночек.
Деревня расположена при впадении в Северную Двину речки Вонгоды. Именно здесь было облюбовано молодёжью место для гуляний.
Несколько слов о других деревнях. Комарица – в начале XX века это торговый и административный центр. Ведущее положение объяснялось расположением на берегу Северной Двины. До строительства дорог транспортное сообщение было именно по реке.
Река жила насыщенной жизнью. Сколько названий пароходов и теплоходов встречается нам в песнях!
Вонгода – это общее название деревень, расположенных в лесу, в отдалении от реки. Местные жители всегда разводили много скота, особенно овец. Поля давали хорошие урожаи хлеба. Вонгожане заготовляли много грибов и ягод.
Вонгодские мастера делали хорошую деревянную посуду: берестяные туески, кадушки, ушаты, шайки. Производились ими и другие изделия из дерева.
Шоломя ( шеломя – холм) – деревни на возвышенности, также в стороне от большой реки. Деревень с таким названием было много: Первое Шоломя, Второе Шоломя, Липовое Шоломя, Осово Шоломя.
Лес давал материал для домашней утвари, орудий труда. Особенно славились здешние сани.
Каждая деревня имела неповторимый характер. Как отмечают старожилы, вешкурские девушки очень работящие, а песчанские любили наряжаться.
В Печерино сеяли много льна, который после первоначальной обработки возили в Красавино. Конечно, в лирических песнях эти особенности отразились частично, ведь их назначение – передавать чувства молодых людей.
Печерино – деревенка дугой, дугой, дугой
Печерино – деревенка
Дугой, дугой, дугой.
В этой маленькой деревенке
Живет мой дорогой.
Три берёзки выросли
У реки на бугорке.
Ягодиночка живет
В невысоком домике.
Под берёзкой не стояла,
Только листик сорвала.
Я гулять с ним не гуляла,
Только славу приняла.
Стой, березка, не качайся,
Стой, берёзка, как и я.
Подходи смелее, парень,
Буду девушка твоя.
На угоре стоит столбик,
Межевой – пилить нельзя.
На примете есть парнишка,
Занятой – любить нельзя.
На угоре стоит столбик
Межевой – я подпилю.
На примете есть парнишка
Занятой – я отобью.
В эту милую деревню
Есть дорожка по меже.
Мне мила эта деревенка:
В ней дроля по душе.
Хорошо, что лес зеленый,
Хорошо, что верес есть.
Хорошо, что ягодинка
Во своей деревне есть.
Во своей деревне дроля,
Во своей и на краю.
Каждый день его видаю,
Только редко говорю.
Из середнего окошка
Вижу крышу и трубу.
Из-за парня дорогого
Всю семеюшку люблю.
Серы валенки, да маленьки –
Ношу и маюся.
Во своей деревне дролечку
Люблю и каюся.
Меня, девушку, ругают.
Меня, девушку, бранят.
Все равно любить я буду,
Хоть и дома не велят.
Ручейки да поженки – на вонгоду дороженьки
Вы скажите, ради Бога,
Где на Вонгоду дорога.
Ручейки да поженки –
На Вонгоду дороженьки.
Восемь ёлок, семь осин,
Черт на Вонгоду носил.
Я не наплясалася,
Славы напрималася.
Серый заяц, будь ты проклят,
Трижды – не одинова.
Пересёк мою дорожку –
Не видала милого.
Девушки, гожан, гожан,
Не любите вонгожан.
Вонгожан полюбите –
Вонгожанки будете.
Рукавицы потеряла,
До того добегала.
Через поле полюбила –
Правильно и сделала.
Не кукуй, кукушка, в поле
Над осиной проклятой.
Сядь на белую берёзу,
Покукуй над сиротой.
Читать дальше