LibCat » Книги » Наука и образование » Культурология » Людмила Иванова - Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Людмила Иванова - Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Здесь есть возможность читать онлайн «Людмила Иванова - Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Array Русский фонд содействия образованию и науке, Жанр: Культурология, История, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1
Автор:
Людмила Ивановна Иванова
Издательство:
Array Русский фонд содействия образованию и науке
Жанр:
Культурология / История / Прочая научная литература / на русском языке
Год:
2012
Город:
Москва
ISBN:
978-5-91244-070-0
Рейтинг книги:
4 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данная книга является первым комплексным научным исследованием в области карельской мифологии. На основе мифологических рассказов и верований, а так же заговоров, эпических песен, паремий и других фольклорных жанров, комплексно представлена картина архаичного мировосприятия карелов. Рассматриваются образы Кегри, Сюндю и Крещенской бабы, персонажей, связанных с календарной обрядностью. Анализируется мифологическая проза о духах-хозяевах двух природных стихий – леса и воды и некоторые обряды, связанные с ними. Раскрываются народные представления о болезнях (нос леса и нос воды), причины возникновения которых кроются в духовной сфере, в нарушении равновесия между миром человека и иным миром. Уделяется внимание и древнейшим ритуалам исцеления от этих недугов. Широко использованы типологические параллели мифологем, сформировавшихся в традициях других народов. Впервые в научный оборот вводится около четырехсот текстов карельских быличек, хранящихся в архивах ИЯЛИ КарНЦ РАН, с филологическим переводом на русский язык. Работа написана на стыке фольклористики и этнографии с привлечением данных лингвистики и других смежных наук. Книга будет интересна как для представителей многих гуманитарных дисциплин, так и для широкого круга читателей

Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

224

Hämäläinen A. Ihmisruumiin substanssi. Helsinki, 1920. S. 18–46.

225

Харузин H. Этнография. T. IV. СПб., 1905. С. 131.

226

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 489^490.

227

См. подробнее: Пропп В. Я. Мотив чудесного рождения // Пропп В. Я. Сказка. Эпос. Песня. М., 2007. С. 59–97.

228

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1935. С. 440.

229

Зеленин Д. К. Избранные труды. М., 1999. С. 144–145.

230

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 176–183.

231

Косменко А. П . Традиционный орнамент финноязычных народов Северо-Западной России. Петрозаводск, 2002. С. 99.

232

Орфинский В. П., Хейккинен К. К вопросу о формировании этнических символов // Проблемы исследования, реставрации и использования архитектурного наследия Русского Севера. Петрозаводск, 1989. С. 14.

233

См. подробно: В. П. Ершов. Ель (хвойные) в образной характеристике «иного мира» // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Петрозаводск. 2009. С. 117–135.

234

Holmberg U. Die Religion der Tscheremissen. Helsinki, 1926. S. 80.

235

Harva U. Suomalaisten muinasusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 354–355.

236

Ibid. S. 358.

237

Харузин H. Этнография. T. IV. СПб., 1905. C. 131.

238

Karjalan kielen sanakirja. О. 3. Helsinki, 1983. S. 270.

239

Ibid. S. 299.

240

Логинов К. К. Материальная культура и производственно-бытовая магия // Сямозерье. Петрозаводск, 2009. С. 215.

241

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 323.

242

Rank G. Vatjalainen koti. KSV, 1947–1948. № 27–28. S. 155–156.

243

Зеленин Д. К. Избранные труды. М., 1999. С. 148–149.

244

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 172.

245

Nykysuomen sanakirja. Porvoo – Helsinki, 1978. Osa III, IV. S. 123.

246

Лавонен H. А. Стол в верованиях карелов. Петрозаводск, 2000. С. 10.

247

Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 3. S. 64–66.

248

Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел к. 19 – и. 20 вв. Сост. Никольская Р. Ф., Косменко А. П. Л., 1981. С. 79.

249

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 92.

250

Степанова А. С. Свадебные причитания и ритуальная баня // Степанова А. С. Карельские плачи. Петрозаводск, 2003. С. 60–61.

251

Карельские плачи. Сост. А. С. Степанова, Т. А. Коски. Петрозаводск, 1976. С. 358–359.

252

См. подробнее: Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 497–508.

253

Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 2. S. 282–283.

254

Paulaharju S. Syntymä, lapsus ja kuolema: Vienan Karjalan tapoja ja uskomuksia. Porvoo. 1924. S.43.

255

Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 4. S. 270–271.

256

Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 205–206.

257

Krohn J. Suomalaisten runojen uskonto. Helsinki, 1915. S. 212–213.

258

Борисов T. Изгнание шайтанов у вотяков 11 Живая старина. 1913. С. 395–399.

259

Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 2. S. 93.

260

Ритуальное значение шапки недостаточно исследовано, но ее связь с существами и знаниями иных миров очевидна. Достаточно вспомнить островерхие шапки скандинавских гномов и других мифологических персонажей. Карелы этому атрибуту тоже уделяли в обрядовой практике большое внимание. Например, при передаче сакральных знаний от знахаря «ученику» второму следовало три ночи подряд спать в шапке колдуна, в которую зашита шкурка белки-летяги. Голову покойника независимо от времени года также покрывали шапкой, а поверх нее еще и белой холщовой накидкой – куккели. (Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 67.)

261

Paulaharju S. Syntymä, lapsus ja kuolema: Vienan Karjalan tapoja ja uskomuksia. Porvoo, 1924. S. 40.

262

Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 218.

263

См. подробнее: А. П. Конкка. Карельское и восточнофинское карсикко в кругу религиозно-магических представлений, связанных с деревом // Этнокультурные процессы в Карелии. Петрозаводск, 1986. С. 85–112.

264

Новичкова Т. А. Эпос и миф. СПб., 2001. С. 166.

265

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 74, 76, 93, 110,111.