The article would concentrate on the historiography of Ottoman and Turkish literatures to develop a critical comparison between pre– and early modernization processes in terms of their specific conceptualizations of ‘nationhood’, ‘ethnicity’ and ‘modernity’. The discussion would cover various periods beginning from the first embassy legations (‘Sefaretname’s) in the 17th century up to the 20th century literary movement of‘national literature’. It would be possible, hence, to trace the relationship between pre– and early representations of national identity, and to stimulate a discussion on the theoretical framework of‘multiple modernities’ from the point of Ottoman-Turkish experience.
Keywords: Ottoman modernization; Turkish modernization; national identity; multiple modernities.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ (REFERENCES)
1. Başlı Şeyda. Osmanlı Romanının İmkânları Üzerine. İstanbul: İletişim Yayınları, 2010. 431 s.
2. Çağlar Behçet Kemal. & Çamlıbel Faruk Nafiz. ‘‘10th Year Anthem’’, 1933. URL: ‘‘http://tr.wikipedia.org/wiki/Onuncu_Y%C4%B1l_Mar%C5%9F%C4%B1’’. (Date of access: 30.05.2015)
3. Dino Güzin. Tanzimattan Sonra Edebiyatta Gerçekçiliğe Doğru. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1954. 55 s.
4. Dino Güzin. Türk Romanının Doğuşu . İstanbul: Cem Yayınevi, 1978. 197 s.
5. Ecevit Yildiz. Türk Romanında Postmodernist Açılımlar. İstanbul: İletişim, 2001. 240 s.
6. Ekrem Recaizade Mahmut. Araba Sevdası . İstanbul: İnkılap Kitabevi, 1985 [1890]. 239 s.
7. ‘Fecr-i Ati Edebi Beyannamesi’. ‘‘https://bubirdefter.wordpress.com/2009/05/18/fecr-i-ati-encumen-i-edebisi-beyannamesi-1909/’’ (Date of access: 30.05.2015)).
8. Finn Robert P. Türk Romanı İlk Dönem, 1872–1900 . trans. Tomris Uyar, İstanbul: Agora Kitaplığı, 2003 [published in 1984 in English]. 246 s.
9. Holbrook Victoria R. The Unreadable Shores of Love. Austin, Texas: University of Texas Press, 2003. 233 p.
10. Issı Ahmet Cüneyt. ‘‘Türk Edebiyatının Romanla Tanışması’’, Hece 65/66/67 (2002). S. 16–20.
11. Kemal Namik. Bahar-ı Daniş Mukaddemesi . Önertoy, 1987. 56 S.
12. Kemal Namik. ‘‘Mukaddeme-i Celal’’, in Tanzimat Sonrası Osmanlıca Metinler , ed. O. Önertoy. Ankara: DTCF Yayınları, 1987. 96 S.
13. Kemal Namik. The Awakening . Ankara: Akçağ Yayınları,1997 [1876].
14. Mardin Şerif. Jön Türklerin Siyasi Fikirleri 1895–1908 . İstanbul: İletişim Yayınevi, 1992. 330 s.
15. Mardin Şerif. ‘‘Tanzimat’tan Sonra Aşırı Batılılaşma’’, Türk Modernleşmesi Makaleler 4 , ed. Mardin Şerif. İstanbul: İletişim Yayınları, 2003 [1991].
16. Mithat Ahmet. Felâtun Bey and Râkım Efendi / ed. T. Şimşek. Ankara: Akçağ Yayınları, 1998 [1876]. 223 s.
17. Moran Berna. Türk Romanına Eleştirel Bir Bakış . İstanbul: İletişim Yayınları, 2004. 256 s.
18. Murad Mehmet. Turfanda mı yoksa Turfa mı? İstanbul: Pariti Yayınları, 2004 [1891]. 319 s.
19. Tanpınar Ahmet Hamdi. XIX. Asır Türk Edebiyatı Tarihi. İstanbul: Çağlayan Kitabevi,2001. 637 s.
20. Tanpınar Ahmet Hamdi. ‘‘Roman ve Romancıya Dair Notlar I’’ in Edebiyat Üzerine Makaleler. İstanbul: Dergah Yayınları, 2000 [1969]. S. 65–68.
21. ‘‘Tanzimat Firman’’. www.anayasa.gen.tr/gulhane.htm (Date of access: 30.05.2015).
22. Vartan Pasha. Akabi Hikayesi İlk Türkçe Roman, ed. Andreas Tietze. İstanbul: Eren Yayıncılık ve Kitapçılık, 1991. [1851]. 152 s.
Формирование современного ирландского национального героя в общественном сознании
Джафарова И. Н.
Формирование положительных и отрицательных образов в общественном сознании через газетные материалы играло огромную роль в привлечении масс на ту или иную сторону. В случае Ирландии времен Гражданской войны (1922–1923 гг.) особенно показательным является пример председателя Временного Правительства и главнокомандующего ирландской национальной армией Майкла Коллинза (1890–1922 гг.). Он стал необычайно популярным в тот момент, когда страна остро нуждалась в национальном герое: в способном государственном деятеле, храбром генерале. А внезапная смерть Коллинза в засаде у Белнабла 22 августа 1922 г. на пике его популярности лишь сделала его героизацию еще более заметной.
За последние 90 лет в ирландской историографии сформировался обширный пласт работ, посвященных этому ирландскому деятелю. В отношении смерти М. Коллинза исследователи долгое время ограничивались поиском виновных и реконструкцией событий засады у Белнабла [305]. Однако, в рамках данной темы, более интересной задачей представляется воссоздание панорамного взгляда на личность М. Коллинза и события в Ирландии на основе изучения образа, созданного прессой после его смерти. Используя в качестве первоисточника газетные материалы как центральных (например, «Фриманс Джорнал», «Айриш Индепендент») и региональных ирландских газет (Коннахт Телеграф», Донегал Ньюс»), так и британских газет («Йоркшир Пост», «Спектейтор»), можно выделить несколько направлений формирования из личности М. Коллинза ирландского национального героя. Хронологические рамки данного исследования ограничены первым месяцем (август-сентябрь 1922 г.) после смерти Коллинза.
Стоит отметить, что реальный жизненный путь Майкла Коллинза сам по себе был благодатной основой для создания газетами романтического образа командира, вышедшего из простых ирландцев, добившегося высоких постов и уважения в своей стране и за ее пределами. Почти в каждой газете после его смерти публиковалась краткая биография, где отмечался его вклад в дело независимости Ирландии в качестве министра финансов, председателя Временного Правительства, военного руководителя.
Газеты были единоглоасны в восприятии личности Майкла Коллинза и оценке его потери как величайшей трагедии для страны. На фоне того, что десятью днями ранее умер президент Дойл Эрен Артур Гриффит, смерть следующего по важности государственного деятеля стала настоящим шоком для всей Ирландии. Средства массовой информации постоянно делали акцент на чистоте ирландской крови убитого лидера, в отличие от которого его политические оппоненты даже не являлись ирландцами, управляя при этом всеми, словно марионетками [306]. Все это выгодно оттеняло сторонников Коллинза и Временного Правительства в Гражданской войне с республиканцами. Благодаря интервью политиков и публицистов [307]в газетах создавался положительный политический облик Коллинза, а тот факт, что с него писались посмертные картины, навряду с расположением его могилы на кладбище Гласневин, являющемся основным местом захоронения общественных деятелей националистического толка с 1832 г., помещал его в ряд с другими великими ирландскими деятелями [308].
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу