Джед Рубенфельд - Три сили. Як виховують в успішних спільнотах

Здесь есть возможность читать онлайн «Джед Рубенфельд - Три сили. Як виховують в успішних спільнотах» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Київ, ISBN: , Издательство: Yakaboo Publishing, Жанр: Культурология, на украинском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Три сили. Як виховують в успішних спільнотах: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Три сили. Як виховують в успішних спільнотах»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Професорка Школи права Єльського університету Емі Чуа, донька китайських іммігрантів, не вперше кидає виклик панівному підходу до виховання дітей у США. Цього разу разом із чоловіком, професором Джедом Рубенфелдом, вона дослідила вплив методів виховання та цінностей спільнот, в яких зростають діти, на їхній подальший успіх у житті. Автори дійшли висновку, що для всіх найуспішніших спільнот в Америці визначальною є комбінація трьох чинників, які автори назвали Трьома силами: відчуттям вищості, загроженістю й здатністю контролювати імпульси. Ці Три сили притаманні переважно іммігрантам у першому поколінні, релігійним і національним меншинам, які внаслідок життєвих обставин і культурних особливостей досягають виняткового успіху і вибираються на найвищі суспільні щаблі. Водночас автори роблять застереження, що поняття успіх, яке вони використовують у дослідженні, є приземленим, вимірюваним, і зрештою цей успіх не є вичерпним і остаточним, а Три сили не обіцяють щастя і гармонії.

Три сили. Як виховують в успішних спільнотах — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Три сили. Як виховують в успішних спільнотах», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

766 LaurenceSteinberg, Beyond the Classroom: Why School Reform Has Failed and What Parents Need to Do (New York: Simon & Schuster, 1996), p. 87.

767 Fertig, “Around Sunset Part”; див. також Nisbett,Intelligence and How to Get It, p. 158 («Досягнення азійців та американців азійського походження — не загадка, а результат важкої праці»).

768 Al Baker, “Charges of Bias in Admission Test at Eight Elite Public High Schools”, New York Times, Sept. 27, 2012; Kyle Spencer, “For Asians, School Tests are Vital Steppingstones”, New York Times, Oct. 26, 2012.

769 Fertig, “Around Sunset Part”.

770 Spencer, “For Asians, School Tests Are Vital Steppingstones”.

771 Ibid.

772 Офіційне визначення регіональної комісії Аппалачії див. http://www.appalachiancommunityfund.org/html/wherewefund.html.

773 Roger Catlin, “What’s On Tonight: Diane Sawyer in Appalachia; ‘Dollhouse’”, Hartford Courant, Courant.com, Feb. 13, 2009, http://blogs.courant.com/roger_catlin_tv_eye/2009/02/whats-on-tonight-diane-sawyer.html.

774 “Does Diane Sawyer Get Appalachia?” The Revivalist, Apr. 1, 2010, http://therevivalist.info/does-diane-sawyer-get-appalachia.

775 Див., наприклад, Anthony Harkins, Hillbilly: A Cultural History of an American Icon (New York: Oxford University Press, 2004), pp. 6–7; Kai T. Erikson, Everything in Its Path: Destruction of Community in the Bu.alo Creek Flood (New York: Simon & Schuster, 1976), pp. 84–9; Silas House and Jason Howard, Something’s Rising: Appalachians Fighting Mountaintop Removal (Lexington: University Press of Kentucky, 2009), pp. 1, 59, 133–5; John O’Brien, At Home in the Heart of Appalachia (New York: Alfred A. Knopf, 2001), pp. 3–5.

776 Harkins, Hillbilly, p. 4.

777 Zhiwei Zhang, et al., An Analysis of Mental Health and Substance Abuse Disparities and Access to Treatment Services in the Appalachian Region (Appalachian Regional Commission and the National Opinion Research Center: August 2008), p. 2.

778 Appalachian Regional Commission, Economic Overview of Appalachia–2011, http://www.arc.gov/images/appregion/Sept2011/EconomicOverviewSept2011. pdf.

779 Sharon A. Denham and Ann Rathbun, “Appalachia: An Overview of Health Concerns and Health Literacy” (Appalachia Rural Health Institute, January 2005), http://www.oucom.ohiou.edu/arhi/presentations/appalachia_overview.pdf

780 U.S. Census Bureau, “Small Area Poverty and Income Estimates” (2010 U.S. and all States and Counties data . le),http://www.census.gov/did/www/saipe/data/ statecounty/data/2010.html; Appalachian Regional Commission, “Counties in Appalachia”, http://www.arc.gov/counties; див. також Housing Assistance Council, “Central Appalachia”, http://www.ruralhome.org/storage/documents/ appalov.pdf, p. 58 («У понад 43% округів центральної Аппалачії рівень бідності у 1960, 1970, 1980, 1990 і 2000 роках становив 20% або більше»).

781 Jim Goad, The Redneck Manifesto: How Hillbillies, Hicks, and White Trash Became America’s Scapegoats (New York: Simon & Schuster, 1997), p. 15; Harkins, Hillbilly, p. 8.

782 Jim Goad, The Redneck Manifesto: How Hillbillies, Hicks, and White Trash Became America’s Scapegoats (New York: Simon & Schuster, 1997), pp. 15, 100; див. також Harkins, Hillbilly, зокрема розділи 1 та 2; Anne Shelby, “The R Word: What’s So Funny (and Not So Funny) about Redneck Jokes”, у Dwight B. Billings, Gurney Norman, and Katherine Ledford eds., Confronting Appalachian Stereotypes: Back Talk from an American Region (Lexington: University Press of Kentucky, 1999), pp. 153–4.

783 Shelby, “The R Word”, p. 154

784 Phillip J. Obermiller, “Paving the Way: Urban Organizations and the Image of Appalachians”, in Billings, Confronting Appalachian Stereotypes, pp. 251, 258.

785 Див. Dwight B. Billings and Kathleen M. Blee,The Road to Poverty: The Making of Wealth and Hardship in Appalachia(Cambridge: Cambridge University Press, 2000), pp. 13–4 (піддано критиці теорії про «культуру бідності» за «кричущі стереотипи і скидання провини на жертв» і зауважено, що навіть проникливішим теоріям притаманний «зверхній погляд на населення гір»).

786 Harry M. Caudill, Night Comes to the Cumberlands: A Biography of a Depressed Area (Boston: Little, Brown and Company, 1962), p. 346; див. також Jack E. Weller, Yesterday’s People: Life in Contemporary Appalachia(Lexington: University of Kentucky Press, 1965), p. 2, 20.

787 O’Brien, At Home in the Heart of Appalachia, p. 24.

788 House and Howard, Something’s Rising, pp. 52, 59.

789 Erikson, Everything in Its Path, p. 85; див. Weller, Yesterday’s People, p. 104.

790 Potts, “Pressing On the Upward Way”.

791 Charles Murray, Coming Apart: The State of White America, 1960–2010 (New York: Crown Forum, 2012), pp. 170–81, 216–9; див. Caudill,Night Comes to the Cumberlands, pp. 275–6.

792 Centers for Disease Control and Prevention, “Estimated County-Level Prevalence of Diabetes and Obesity — United States, 2007”, Morbidity and Mortality Weekly Report 58, no. 45, Nov. 20, 2009, p. 1259 (звіт повідомляє, що рівень ожиріння у Західній Вірджинії та частинах Теннессі і Кентуккі, що входять до складу Аппалачії, перевищує 30%).

793 U.S. Department of Justice, “Appalachia High Intensity Drug Tra. ckingArea”, Sept. 2011, pp. 3–4; Appalachian Regional Commission, “ARC Study: Disproportionately High Rates of Substance Abuse in Appalachia”, August 2008, http:// www.arc.gov/news/article.asp?ARTICLE_ID=113.

794 “Editorial: ‘Pillbilly’ Addicts”, The Charleston Gazette, Oct. 10, 2012.

795 Sabrina Tavernise, “Ohio County Losing Its Young to Painkillers’ Grip”,New York Times, Apr. 19, 2011.

796 Commonwealth of Kentucky, Department for Public Health, Division of Women’s Health,Teen Pregnancy Prevention Strategic Plan (Cabinet for Health and Family Services, Commonwealth of Kentucky), p. 1. Показники Нью-Гемпширу взято із U.S. Department of Health and Human Services, Centers for Disease Control and Prevention, “Births: Final Data for 2010”,National Vital Statistics Reports 61, no. 1 (Aug. 28, 2012), p. 7, table B.

797 Термін «ресурсне прокляття» впровадив Річард Оті у 1993 році. Йдеться про гіпотезу, що суспільства, які мають забагато нафти, золота або інших надзвичайно цінних ресурсів, врешті-решт зазвичай грузнуть у бідності. Подальші дослідження переконливо підтвердили тезу Оті. Див. Richard M.Auty, Sustaining Development in Mineral Economies: The Resource Curse Thesis (New York: Routledge, 1993); Macartan Humphreys, Je.rey Sachs, Joseph E. Stiglitz et al., Escaping the Resource Curse (New York: Columbia University Press, 2007); Thomas L. Friedman, “The First Law of Petropolitics”, Foreign Policy, May/June 2006. Емпіричні дослідження із доказами впливу «ресурсного прокляття» на бідність в Аппалачії див. у Annie Walker, “An Empirical Analysis of Resource Curse Channels in the Appalachian Region”, February 19, 2013, http://www.be.wvu.edu/econ_seminar/documents/12–13/walker.pdf; Mark D. Partridge, Michael R. Betz, and Linda Lobao, “Natural Resource Curse and Poverty in Appalachian America”, American Journal of Agricultural Economics 95, no. 2 (2013), pp. 449–56.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Три сили. Як виховують в успішних спільнотах»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Три сили. Як виховують в успішних спільнотах» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Три сили. Як виховують в успішних спільнотах»

Обсуждение, отзывы о книге «Три сили. Як виховують в успішних спільнотах» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x