См.: Ямвлих . О Пифагоровой жизни. М.: Алетейя, 2002.
Фуко М . Герменевтика субъекта. 1991. С. 64.
Подробнее об Индии см.: Безрогов В.Г. К вопросу о статусе ученичества в педагогической традиции Древней Индии // Теоретические исследования 2005 года: Материалы ежегодной конференции ИТИП РАО / Под науч. ред. В.А. Мясникова. М.: ИТИП РАО, 2006. С. 154 – 172.
См., к примеру, второканоническую «Книгу премудрости Иисуса, сына Сирахова» в составе библейского собрания текстов.
Безрогов В.Г. Традиции ученичества и институт школы в древних цивилизациях. М.: Памятники истор. мысли, 2008.
Isocrates. Panathnaikos. 12. 26 – 32.
Kühnert F. Allgemainbildung und Fachbildung in der Antike. Berlin, 1961. S. 71.
Wilms H. Techne und Paideia bei Xenophon und Isokrates. Stuttgart: Teubner, 1995. S. 317.
Aristoteles . Politik. VIII. ii.1. 1337b 8 – 10; ii. 2. 1337b 16 – 17.
Аристотель . Политика // Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 629 – 630.
О «высокой праздности» по сравнению с «ленью» см.: Зубец О.П . Праздность и лень // Этическая мысль. Вып. 3. М.: ИФ РАН, 2002. С. 118 – 138.
Джохадзе И.Д . Homo faber и будущее труда // Логос. 2004. Т. 45, № 6. С. 3.
Augustinus . De ordine. I. 24; II. 43f.; Retractationes. I. 3, 1; 5, 6.
Boethius . Institutio. Arithmetica. 9f.
Clemens Alexandrinus . Stromata. VII, 19; пер. Е.В. Афонасина (рус. изд.: СПб., 2003). Cр. у Хрисиппа и Платона: Chrysippus , fr. mor. 224; Plato . Protagoras, 328a.
Pohlenz M . Die Stoa. Bd.1. Goettingen, 1948. S. 292.
Сенека, цит. по: Мещеряков В.Т . Развитие представлений о гармонии в домарксистской и марксистско-ленинской философии. Л.: Наука, 1981. С. 47.
Фуко М . Герменевтика субъекта. 1991. С. 131.
Цит. по: Гро Ф . О курсе 1982 года // Фуко М. Герменевтика субъекта. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981/1982 учебном году. СПб.: Наука, 2007. С. 579.
Николай Дамасский . О своей жизни и своем воспитании // Вестник древней истории. 1960. С. 3.
Цит. по: Гаджикурбанов А.Г. Идея самопревосхождения в доктрине Плотина // Этическая мысль. Вып. 4. М.: ИФ РАН, 2003.
Августин Аврелий . Исповедь // Августин Аврелий. Исповедь; Абеляр П. История моих бедствий. М.: Республика, 1992.
Августин Аврелий . О порядке // Августин Аврелий. Энхиридион, или О вере, надежде и любви. Киев: УЦИМ-ПРЕСС, 1996. С. 137.
Августин Аврелий . О порядке. С. 137.
Паскаль Б . Из «Мыслей» // Размышления и афоризмы французских моралистов XVI – XVIII веков. Л.: Худож. лит., 1987. С. 230 – 231.
Мэй Р., Маслоу А., Олпорт Г . Экзистенциальная психология. М.: ОГИ, 2005. С. 61.
См.: Boss M . «Daseinanalysis» and Psychotherapy. Psychoanalysis and Existential Philosophy. N.Y.: E.P. Dutton, 1962.
Фуко М. Герменевтика субъекта. 1991. С. 284.
Там же. С. 286.
Там же. С. 287. Данный вопрос также активно разрабатывает отечественная и зарубежная психолого-педагогическая и историко-педагогическая науки, прослеживающие современное состояние и историческую эволюцию подходов к обучению себя. См.: Куринский В.А . Автодидактика. М.: Автодидакт, 1994 и др. его работы; Сalien L . Précis autogidactique de comptabilité industrielle. Paris: Berran, 1960; Histoire de l’education. 1996. № 70 (Numéro spécial): Autodidaxies, XVIe-XIXe siècles; etc.
Цит по: Знаков В.В . Психология понимания: Проблемы и перспективы. М.: ИП РАН, 2005. С. 155.
Зинченко В.П. Алексей Алексеевич Ухтомский и психология (к 125-летию со дня рождения) // Вопросы психологии. 2000. № 4. С. 79 – 97.
Медушевский В.В. Внемлите ангельскому пенью. Человечество и его культура на пороге 2000-летия Рождества Христова (По страницам трудов профессора В.В. Медушевского) / Сост. О.А. Галкин. Минск: Правосл. братство во имя Архистратига Михаила, 1999. С. 41.
Цит. по: Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса / Вступ. ст., сост. и коммент. В.В. Сапова. М.: Республика, 1994. С. 139.
Фуко М . Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981 – 1982 году. СПб.: Наука, 2007. С. 53 – 54.
Гегель Г. – Ф . Эстетика: В 4 т. Т.1. М.: Искусство, 1968. С. 54.
Брушлинский А.В. Субъект: мышление, учение, воображение. М.; Воронеж: Акад. пед. и соц. наук, 1996. С. 20 – 21.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу