Николай Анциферов: Быль и миф Петербурга

валюта — спиралеобразный завиток в архитектуре. {комм. сост.}

чудо апостола Петра — христианское предание (III в.) о борьбе апостола Петра с самаритянским магом Симоном, который, выдавая себя за бога, силой волшебства вознесся на небеса, но молитвой Петра был низринут на землю и посрамлен; этот апокрифический мотив широко использовался в иконографии. {комм. сост.}

Оснер Ганс Конрад (1673–1747) — немецкий скульптор; деревянная отделка Петровских ворот была им выполнена в 1708–1710 гг. {комм. сост.}

панорама Зубова — имеется в виду знаменитая гравюра 1716 г. «Панорама Петербурга», выполненная А. Ф. Зубовым (см. о ней: Комелова Г. Н. «Панорама Петербурга» — гравюра А. Ф. Зубова // Культура и искусство петровского времени. Л., 1977. С. 111–143). {комм. сост.}

Описание ворот в 13 выпуске «Истории русского искусства» И. Э. Грабаря. {прим. авт.}

Описание ворот в 13 выпуске … — речь идет о третьем томе издания И. Э. Грабаря «История русского искусства» (М., /1912/), где на с. 45–48 дается описание Петровских ворот. {комм. сост.}

Легенда гласит — далее цитируется апокрифический текст по книге П. Н. Столпянского «Петропавловская крепость» (С. 10), где он пересказан неточно, со следующей отсылкой: « рассказ… сохранившийся в одном из старых описаний Петропавловского собора ». Речь идет о рукописи «О зачатии и здании царствующего града С.-Петербурга» (вторая пол. XVIII в.), опубликованной Г. В. Есиповым; здесь легенда изложена следующим образом:

«14-го (мая) Царское величество изволил осматривать на взморье устья Невы-реки и островов и усмотрел удобный остров к строению города… Когда (государь) вшел на средину того острова, почувствовал шум в воздухе, — усмотрел орла парящего, и шум от парения его был слышан; взяв у солдата багинет, вырезал два дерна, положив дерно на дерно крестообразно, и сделал крест из дерева и, водружая в писанные дерна, изволил говорить: „Во имя Иисуса Христа на сем месте будет церковь во имя верховных апостолов Петра и Павла“»

(Рус. архив. 1863, № 10/11. Стб. 833). {комм. сост.}

Невольно вспоминается Ромул в момент основания Рима — этот легендарный эпизод содержится в первой книге «Римской истории» Тита Ливия, изучавшейся в гимназическом курсе древних языков. Позже фрагмент об основании Рима из Тита Ливия Анциферов включил в свою хрестоматию «Город, как выразитель сменяющихся культур» (Л., 1926. С. 80–81). {комм. сост.}

День основания Рима справляется до сих пор. Этот праздник называется Palilii. {прим. авт.}

« Между тем временем… Санкт-Петербург » — цитата из «Книги Марсовой или Воинских дел…» (Спб., 1713; 2-е изд.: Спб., 1766. С. 22). {комм. сост.}

Так Петр переименовал по взятии — крепость Ниеншанц. {прим. авт.}

« Первая бумага из Санкт-Петербурга… при Шлотбурге », « Эта закладка храма… Санкт-Питербурх » — цитаты из книги П. Н. Петрова «История Санкт-Петербурга…» (с. 38). {комм. сост.}

донесение Плейера … (аргумент Гр. Немирова ) — речь идет о письме австрийского дипломата Отто Антона Плейера императору Леопольду, написанном не позднее 16 июня 1703 г., где сообщалось:

«Русские не только укрепляют очень усердно Ниеншанц… но сверх того форцифицируют в одной миле пути от крепости еще последнюю крепость при устье Невы и выгодный остров, при море расположенный, над чем еще работают 20 000 человек»

(Немиров Г. А. Троицкий собор, что на Петербургской стороне: Ист. справка. Спб., 1905. С. 53). Немиров приводит это письмо как аргумент в пользу того, что до 29 июня (на этой дате основания Петербурга настаивает П. Н. Петров) шли энергичные работы по постройке Петропавловской крепости («крепость в одной миле от Ниеншанца»). {комм. сост.}

« троицын день 16 июня 1703 г. » — вероятно, опечатка; троицын день был не 16 июня, а 16 мая; источник настоящей цитаты не установлен. {комм. сост.}

Во имя св. троицы названа и старейшая петербургская церковь (аргумент проф. С. Ф. Платонова ). В печатных работах Платонова этот аргумент не встречается; возможно, аберрация памяти: во многих книгах о Петербурге день основания города (в троицу 16 мая) связывался с именованием престольного Троицкого храма, которое « должно было напомнить день основания Петербурга в 1703 году » (см. об этом: Петров П. Н. Указ. соч. С. 75). {комм. сост.}