Коллектив Авторов - Теория культуры

Ясперс К. Смысл и значение истории. М., 1993. С. 121.

Конфуцианство в строгом смысле не является религией, однако по способу своего функционирования в обществе эта традиционная идеология схожа с религией.

Эрнесто Че Гевара известен в современной России прежде всего как борец за независимость, но в культуру Латинской Америки он вошел как автор трудов по социальной философии и политологии «Латиноамериканская мечта для Африки», «Глобальная юстиция» и др. См.: Че Гевара Э. Статьи, выступления, письма. М., 2006.

См.: Бромлей Ю. Б. Очерки теории этноса. М., 1983.

См., например: Пименов В. В. Этнология: предметная область, социальные функции, понятийный аппарат // Этнология / Под ред. Г. Е. Маркова, В. В. Пименова. М., 1994. С. 5–14.

См.: Крюков М. В. Этничность, безэтничность, этническая непрерывность // Расы и народы. М., 1989. Вып. 19. С. 5–18.

Гумилев Л. Н. Этносфера: История людей и история природы. М., 1993. С. 283.

Гумилев Л. Н., разъясняя свое представление об этнических стереотипах поведения, приводит в качестве примера типичные реакции на появление нетрезвого хулигана в общественном транспорте: русский «скажет несколько сакраментальных слов», немец потребует вызвать сотрудника правоохранительных органов, татарин постарается изолироваться, грузин «схватит обидчика за грудки и попытается выбросить». См.: Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990. С. 87.

В российской этнологии данной концептуальной позиции придерживается В. А. Тишков. См.: Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.

Гоббс Т. Левиафан // Избранные произведения. М., 1964. Т. 2. С. 244.

Об этнической организации экономических сетей см.: ШрадерХ. Экономическая антропология. СПб., 1998.

См.: Matsumoto D. Culture and psychology. Pacific Grove (Cal.) etc.: Brooks / Cole Publishing Company, 1996.

Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. С. 22–25.

См.: Мид М. Культура и мир детства. С. 342.

Там же. С. 360.

См.: Herskovits M.J. Les bases de l'antropologie culturelle. Paris: Payot, 1967. P. 30.

См.: Derry J. W.Immigration: acculturation and adaptation // Applied psychology: An international review. 1997. Vol. 46(1). P. 7.

См., например: Бутинов Н. А. Детство в условиях общинно–родового строя // Этнография детства / Под ред. Н. А. Бутинова, И. С. Кона. М., 1992. С. 5–16.

См.: Кле М. Психология подростка: психосексуальное развитие. М., 1991. С. 36.

См.: Иорданский В. Б. Хаос и гармония. М., 1982. С. 251.

См.: Кон И. С. Ребенок и общество: Историко–этнографическая перспектива. М., 1988. С. 206.

См.: Мондимор Ф. М. Гомосексуальность: Естественная история. Екатеринбург, 2002. С. 215–227.

Российская гомосексуальная культура повседневности раскрывается в кн.: Ротиков К. К. Другой Петербург. СПб., 2001.

См.: Клейн Л. С. Другая сторона светила: Необычная любовь выдающихся людей. СПб., 2002.

См., например, раздел «Другая любовь в системе ценностей и антиценностей» в кн.: Клейн Л. С. Другая любовь: Природа человека и гомосексуальность. СПб., 2000. С. 19–136.

Булгаков С. Н. Соч. в 2–х т. М., 1993. Т. 1. С. 155.

См.: Культурология. ХХ век. Словарь. СПб., 1997. С. 480.

Культурология. ХХ век. Словарь. С. 328.

Там же. С. 381.

Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 1996. С. 84.

Тоффлер А. Футурошок. СПб., 1997. С. 14.

Кон И. С. Социология личности. М., 1967. С. 110.

Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. М., 1979. С. 353.

Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. С. 20.

Malinovski B. Culture // Enciklopedia of social sciences. 1931. Vol. 4.

См.: Попов В. В. Социология культуры. М., 1993. Разд. «Институциональная культура»;Культурология / Под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. М., 2007.

«Институт культурный» // Энциклопедический словарь по культурологии. М., 1997. С. 156;Флиер А. Я. Культурология для культурологов. М., 2000.

Пахтер М., Лэндри Ч. Культура на перепутье. М., 2003.

Там же. С. 50.

Пахтер М., Лэндри Ч. Культура на перепутье. С. 40.

Россия в период реформ Петра I. М., 1973. С. 11.