Игорь Самарин - Путь богов по островам. Синтоистские храмы Южного Сахалина и Курильских островов.

Buchanan D.C. Inari: its origin, development and nature // The Transactions of the Asiatic Society of Japan. Vol. XII, 1935.

Луна в тумане. Японская классическая проза. М, 1988. С. 466. Японские народные сказки. М., 1991. С. 381-382.

The seven lucky gods of Japan. Charles E.Tuttle Company Publishers. Rutland, Vermont & Tokyo, Japan. (Opp. Site).

HA COKM. Oп. 3. Д. 111. Л. 19.

НА СОКМ. Оп. З.Д. 11. Л. 21.

Горбунов СВ. Памяти Мацуура Такэсиро // Краеведческий бюллетень. 1996. № 1. С. 86. См. также материалы передвижной выставки "По пути Мацуура Такэсиро", экспонированной в музеях Сахалинской области летом 1998 года.

Тэйт Н.С. История Одомари. Перевод. НА СОКМ. Оп. 3. Д. 234. Л. 14.

Позднеев Дм. Указ. работа. Т. 1. С. XXIX.

Дай Ниппон дзиндзя тайкан (Обзор синтоистских храмов Великой Японии). Отару, 1935. Перевод с японского А. Фетисова.

Японские народные сказки. М., 1991. С. 369.

Обзор синтоистских храмов Великой Японии.

Храм располагался на пересечении улиц Милицейской и Бумажной. Сначала на территории храма находился детский сад, сейчас здесь расположено здание судмедэкспертизы.

Самарин И.А. Материальные остатки идеологии тенноизма на Южном Сахалине // Вестник Сахалинского музея. 1998. №5.

Обзор синтоистских храмов Великой Японии.

Тэйка Н.С. История Одомари. С. 252. Перевод А. Фетисова. НА СОКМ. Оп. 3. Д. 474.

Светлов Г.Е. Путь богов (Синто в истории Японии). М., 1985. С. 160.

Самарин И.А. Кура - традиционные японские склады на Южном Сахалине // Краеведческий бюллетень. 2002. №2. С. 112.

Характеристика японских памятников, находящихся на территории городского парка. НА СОКМ. Оп. 1 .Д. 353. Л. 4-6

Характеристика японских памятников, находящихся на территории городского парка. НА СОКМ. Оп. 1. Д. 353. Л. 1-3. Публикуя этот документ целиком, автор не сомневается, что в нем содержится описание территорий как Гококу дзиндзя, так и Карафуто дзиндзя.

Тэта КС. История Одомари. С. 250.

"Маньчжур" - деревянный парусно-винтовой транспорт. Построен в 1858 году в Бостоне.

Костанов А.И. Освоение Сахалина русскими людьми. Южно-Сахалинск, 1991. С. 39.

ТэйкаН.С. История Одомари. С. 252.

Обзор синтоистских храмов Великой Японии.

Исторические чтения. Труды Государственного архива Сахалинской области. № 2. Южно-Сахалинск, 1997. С. 180.

Светлое Г.Е. Указ. работа. С. 160.

Бок Зи Коу. Корейцы на Сахалине. Южно-Сахалинск, 1993. С. 55.

30 лет губернаторства Карафуто. Токио, 1936. С. 1537.

Маэда К. Синтоистские храмы Карафуто. Научно-исследовательский центр по изучению синто. Саппоро, март 1994 г, С. 175-176. Перевод с японского В.М. Михалева.

The seven lucky gods of Japan. Charles E.Tuttle Company Publishers. Rutland, Vermont Tokyo, Japan (Opp. Site).

Buchanan D.C. Inari: its origin, development and nature // The Transactions of the Asiatic Society of Japan. Vol. XII, 1935.

Buchanan DC. Inari: its origin, development and nature//The Transactions of the Asiatic Society of Japan. Vol. XII, 1935.

Краеведческий фотоальбом губернаторства Карафуто. 1935.

Новый промышленный словарь. Т. IV. С. 113.

Кодзирин: Японский фонетический словарь // Под редакцией доктора филологических наук С. Канэдзава. Токио, 1936. С. 458.

Светлов Г.Е. Указ. работа. С. 210.

Самарин И.А., Шубина О.А. На севере Хоккайдо (Творческий отчет о командировке в Японию осенью 1997 г.)// Вестник Сахалинского музея. 1998. № 5. С. 267.

Edward S,Morse. Japanese Homes and Their Surroundings. Peabody Univ. Press. 1886. С 278.

Эме Гюмбер. Живописная Япония со 132 рисунками. СПб., 1870. С. 22.

Sokyo Оnо. Shinto. The Kami Way. Tokyo, 1995. С. 33.

Takashi Sunami. Architecture of Shinto Shrine. Architectural Japan. Old, New. The Japan Times and Mail. Tokyo, 1936.

Кузнецов Ю.Д., Навлицкая Г.Б., Сырщын ИМ. История Японии. М., 1988. С. 25.

Эме Гюмбер. Указ. работа. С. 58.

Сэй-Сёнагон. Записки у изголовья. С. 451.

Там же. С. 422, 477.

Токутоми Рока. Избранное. Л., 1978. Примечания Е. Пинус. С. 191.

Эме Гюмбер. Указ. работа. С. 58.

Необходимо отметить, что каменные собаки, стоящие перед Сахалинским областным краеведческим музеем, поставлены "не по правилам", то есть поменяны местами.