Инна Арциковская: Тайны Крашенки

Крашенка и мировое равновесие Как бы там ни было, но в основе любой традиции всегда заложен какой-то сакральный смысл. И этот смысл должен наполняться либо верой в сверхъестественную созидательную силу, либо страхом перед силой разрушительной. В случае с крашенкой и та и другая силы имели глобальные масштабы. Что в первом случае приравнивалось к созданию самой Вселенной, во втором к ее разрушению. Но вряд ли люди стали бы красить яйца, если бы они символизировали бы собой апокалипсис. Крашенка (красное яйцо), как это ни парадоксально прозвучит, была обере­гом. Но не просто оберегом от злых сил, — таких оберегов у каждого народа предостаточно, начиная от растений и заканчивая предметами одежды. Крашенка должна была оберегать человечество от событий апокалиптического характера, т.е. апокалипсиса. И, таким образом, значимость крашенки выходила за пределы семьи, народа, человечества, приобретая вселенские масштабы.

Пророчества о страшных событиях, которые можно назвать апокалипсисом, существовали в культуре многих древних народов. Они засвидетельствованы текстами германской Эдды, индийскими Ригведами и

иранскими авестийскими текстами. К сожалению, славянские представления об апокалипсисе, дошли до наших времен лишь частично, и скорее они больше похожи на предостережения. Их разрозненные обрывки мы можем найти в преданиях и легендах среди напластований христианской символики. Одну из таких легенд приводит М. Попович в своей работе «Мировоззрение древних славян». В этой легенде говорится о том, что «в давние времена земля была пустынна, ничего на ней не было — только камень. Пожалел о том бог и послал своего петуха, — да оплодит он землю. Кочет сел в пещере и снес чудесное яйцо, из которого истекло семь рек. Они наводнили равнины, и вскоре все кругом зазеленело, запестрело цветами и преисполнилось всяких плодов; без забот, счастливо жили в том раю люди. Высоко на небе сидел божий кочет и каждый день возглашал смертным: когда они должны пробуждаться от сна, когда трудиться и когда приступать к трапезе. Непрестанный крик петуха, наконец, надоел народу: «Сами мы знаем, когда и что нам делать!» — говорили люди и стали молить бога, чтобы освободил их от беспокойной птицы. И вот божий кочет исчез с неба, и вместе с тем нарушился прежний порядок жизни, настали болезни и насилия. Безумие овладело людьми, они пошли к чудесному яйцу и стали бросать в него каменьями. Громом разбилось яйцо, и столько воды из него ударило, что вскоре весь человеческий род погиб. Рай наполнился водой, стал одним большим озером» (Попович М., 1985, с. 124).

Если отвлечься от внешнего описания данной легенды и обратиться к ее символике, для нас откроется глубокий сакральный смысл и самой крашенки. Оставим в стороне пока бога, кочета и Землю, которая представлялась камнем, т.е. безжизненной субстанцией и перейдем к чудесному яйцу.

Собственно возникновение мироздания по данной легенде начинается именно с яйца, из которого истекло семь рек. Дело в том, что у многих народов Древнего мира, а так же славян, число семь было священным, сакральным числом. Это число символизировало целостность мироздания. «Семерка» — это сумма сакральных чисел 3+4.

Так, «тройка» несла в себе идею мирового порядка, который представлялся древним людям в виде мирового древа. Это дерево делилось на три части, представляя собой мировой порядок по вертикали:

крона (верх) — небо, мир богов;

ствол (середина) — земля, мир людей;

корни (низ) — подземное царство.

«Четверка» так же представляет мировой порядок, но она упорядочивает мироздание по горизонтали: Север, Юг, Запад, Восток; вперед, назад, вправо, влево. В связи с этим надо отметить, что жилища славян всегда строились так, что углы сооружения или его стены были строго ориентированны по сторонам света. Причем каждая сторона имела свое символическое значение.

Таким образом, объединение «тройки» и «четверки» в сумме дают сакральное число семь. В центре мироздания находится человек, который отражает двоякую природу полов (мужское и женское начало). Выше человека расположен мир богов, ниже — подземное царство, т.е. нам представлена целостность мироздания, которая по данной легенде вышла из яйца. Согласно легенде, яйцо выступает символом мирового порядка, мирового равновесия, нарушить которое могли только безумцы.

Бросание камней в яйцо — это символические действия, суть которых в предостережении. Уничтожение яйца, т.е отказ от данной традиции, несет за собой гибель не только человека, но и всего мироздания.