Валериан Плетнев - Культура и быт

Остановимся на анализе этого понятия.

«Пролетарской культуры нет и не будет», не успеетее создать рабочий класс до социализма, а в социалистическом бесклассовом обществе не может быть никакой классовой культуры, в том числе и пролетарской.

Выходит так, что общество в целом сразу перескочит от буржуазной культуры к внеклассовой социалистической, без всяких промежуточных звеньев. Периода первоначального накопления социалистической культуры,по т. Троцкому, не будет, революционной реорганизации культурных ценностей, критическогоих усвоения рабочим классом для целей социалистического строительства тоже не будет; пролетарский быт с его своеобразным стилем, наполненным пафосом борьбы и творчества, не организуется. Культурно невооруженным, голым попадает рабочий класс прямо в социалистический рай, и только тогда начинает создаваться не пролетарская, а социалистическая, культура, не пролетарский, а социалистический, быт.

От буржуазной классовой культуры, через революционно-боевой порядок, к бесклассовой культуре социалистического общества — такова формула т. Троцкого.

Тов. Ленин, своей книгой «Государство и революция», где он дал сводку мыслей Маркса и Энгельса по этому вопросу в углубленном толковании, нанес смертельный удар всякого рода соглашательству и ревизионизму в вопросе о государстве.

Буржуазное государство есть орудие устроительства капиталистического общества, аппарат страховки эксплоататоров. Рабочий класс не может им овладеть, не разрушая его специфически буржуазной формы.

Свое рабочее государство в переходный период пролетариат организует для своих социалистических целей по иному, придавая ему специфически пролетарскую форму — на основе своей диктатуры.

Таковы основные мысли книги т. Ленина.

Точно так же и с армией.

Рабочий класс строит красную армию с иными целями и задачами, по классовому признаку подбора людских элементов, не на палочной дисциплине, а на дисциплине, основанной на товарищеском сотрудничестве, на преданности социалистическому отечеству имеждународному социализму.

Здесь формула уже иная: от буржуазного государства, через пролетарское, к социализму и отмиранию государства вообще.

То же и в области производства. Диктатура пролетариата организует и стремится сделать преобладающим социалистический способ производства, социалистические производственные отношения. Крупная обобществленная национализированная промышленность является их основой. Поскольку эта форма сосуществует на ряду с другими хозяйственными формами, еще при наличии классов,но в оболочке Советской формы государства, мы можем назвать ее пролетарской формой организации производства,так как ее внутреннее строение, связь составляющих ее элементов, производственные задачи — иные, по сравнению ее с таковыми же буржуазного общества. Эта форма в своем нормальном дальнейшем развитии должна соподчинить себе все другие формы хозяйства, частно-капиталистические, мелкокрестьянские, вплоть до их полного исчезновения, и таким образом преобладающий способ производства общества в целом переходит в социалистический. Следовательно, мы имеем право для переходного периода говорить о пролетарской форме организации материальных производительных сил,ибо социалистическая цель хозяйства в целом определяет и задачи и формы техники, задачи и способы организации труда и т. д.

Мы получаем более развернутую формулу: от буржуазной формы организации производительных сил и государства, через пролетарские их формы, к социализму.

Итак, с нашей точки зрения, в период диктатуры пролетариата с самого начала начинает оформляться базис пролетарской культуры, пролетарская форма организации производительных сил, пролетарские формы сотрудничества в производстве и быту и развивается дальше соответствующая им регулирующая и направляющая хозяйственно-политическая надстройка в виде Советской формы государства.

«Те 20–30–50 лет, — пишет далее т. Троцкий, — которые займет мировая пролетарская революция, войдут в историю, как тягчайший перевал от одного строя к другому, но никоим образом не как самостоятельная эпоха пролетарской культуры».

Выходит, что период социальной революции и диктатуры пролетариата есть только «перевал», «революционно-боевой порядок», без всякой культурно-производственной характеристики.