Ситуация же реального общения Петра Киле с читателями выглядит грустно. Так, по его замыслу, интенсивное общение по темам русского Ренессанса должно было протекать на форуме. Но этот форум, созданный в 2009 году, абсолютно пуст – лишь приветствие от администратора [8] Форум творческой молодежи. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.renclassic.ru/forum/index.php?www. Дата обращения – 18.04.12.
. Показательно и то, что в сложной лабиринтоподобной структуре сайта на эту ссылку [9] Презентация Форума Творческой Молодежи. К открытию артистического кабаре ФТМ // Феномен. 2009. № 4 (12). [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.renclassic.ru/Ru/Phenomenon/912/913/ Дата обращения – 18.04.12
очень трудно выйти (через потоки заголовков архивов [10] Архив новостей. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.renclassic.ru/Ru/News/?mode=archive. Дата обращения – 18.04.12.
). Не случайно аббревиатура ФТМ стала иметь и другую авторскую расшифровку: «форум твоих мечтаний», – мечтатели обречены на одиночество. Мечты о творческих вечерах также не очень сбываются – это в итоге лишь виртуальные вечера автора с очень редкими гостями (комментаторами в дневнике), поскольку в современной «Бродячей собаке» (кафе, арт-кабаре) спектакли и концерты проходят безотносительно Петра Киле (логичнее было бы создать отношения с небольшим музеем, чем с бизнес-проектом, рассчитанным на прибыль; что реально может Петр Киле? – приклеить листок со стихотворением ко входу и верить, что какой-то другой мечтатель успеет его заметить [11] Вечера в «Бродячей собаке». Приглашение. (Комментарии) [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.liveinternet.ru/users/2800855/ post154346683/ Дата обращения – 18.04.12.
). В чем причина? В безнадежной устарелости представлений автора для тех, кого он в духе советской эпохи именует творческой молодежью? «Это последнее поколение «родом из СССР», вкусившее все прелести свободы и всевозможного беспредела в условиях распада великой страны. Это потерянное поколение по мироощущению, как воспринимали свое время Лермонтов или Чехов, что не помешало им выстоять как творческие личности и художники. Это поколение еще не заявило о себе в высокой сфере литературы и искусства, да и затруднительно это сделать в нынешних условиях…» [12] Презентация Форума… Автор этой статьи с безмерным удивлением поняла, что относится к «потерянному поколению», «не заявившему о себе» в искусстве. Но вот – такая точка зрения есть.
. Видимо, совсем постсоветские поколения для автора затерянные, не представимые, поскольку «молодость» логичнее было бы соотносить с двадцатилетними и младше. Или же в реальном отсутствии «интереса к великому»? Или в чем-то еще?
Поскольку Петр Киле тщательно отслеживает всю информацию о себе через поисковики, он вступает иногда в общение с теми людьми, которые проявили интерес к его текстам. Так, он пригласил на свой новый сайт читателя, которого в юности завораживала экзотика писателей «малых» народов («смычка между цивилизацией России и культурой гор, лесов, тайги») и которому удалось уже в наши дни обнаружить книжку Петра Киле [13] В новосибирском Академгородке, «на буккросинге в ТЦ».
и восхититься: «Мироощущение нанайца. Дикаря, застрявшего в непонятно какой эпохе. Чуть-чуть» [14] sergey_jimm. Прошлое и книги // sergey_jimm. Nallakzинd [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://sergey-jimm.livejournal.com/9950.html#comments. Дата обращения – 18.04.12.
. Читатель был убежден в сохранении малыми народами аутентичного менталитета в ситуации безразличия власти, т.е. читательской глухоты и авторской немоты. Дальнейшего общения не состоялось: было интересно «дикарское» самосознание и радость от близости к нему («это же жуть как похоже на мое мироощущение»), а на сайте его поджидало жесточайшее разочарование – полный отказ автора от «дикарства». В то же состояние он ввел и юную журналистку, попытавшуюся взять интервью у «северного писателя» [15] Несостоявшееся интервью // Феномен. 2009. № 1 (9). [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.renclassic.ru/Ru/Phenomenon/786/791/ Дата обращения – 13.04.12.
.
Петр Киле убежден: «Но сайт – это как мастерская художника, куда могут заходить посетители, по-настоящему всё должно быть обнарадовано [16] Любопытная опечатка, смыкающая «народ» и «радовать» – обнародовать на радость народу.
и, главное, оценено и прежде всего специалистами, чтобы создания поэта стали явлениями культуры и всеобщим достоянием» [17] Несостоявшееся интервью.
. В соответствии с этой авторской концепцией мы и будем анализировать материалы его сайта.
Читать дальше