(11) Второй раз Туммаль был разрушен.
(12) Гильгамеш построил Нумунбурра Дома Энлиля.
(13) Урлугаль, сын Гильгамеша,
(14) сделал Туммаль величественным,
(15) ввел Нинлиль в Туммаль.
(16) Третий раз Туммаль был разрушен.
(17) Нанне построил «Высокий Парк» Дома Энлиля,
(18) Мескиагнуна, сын Нанне,
(19) сделал Туммаль величественным,
(20) ввел Нинлиль в Туммаль.
(21) Четвертый раз Туммаль был разрушен.
(22) Ур-Намму построил Экур,
(23) Шульги, сын Ур-Намму,
(24) сделал Туммаль величественным.
(25) Ввел Нинлиль в Туммаль.
(26) Пятый раз Туммаль был разрушен…
Если мы отнесемся к «Надписи из Туммаля» как к достоверному историческому документу, то ход событий на политической арене раннего Шумера может, вероятно, выглядеть следующим образом. В борьбе за господство над всей страной, которую вели между собой правящие династии отдельных шумерских «номов», первый из царей Ура, Мес-анне-падда, победил последнего представителя I династии Киша – Агу – и установил свой контроль над священным городом Ниппуром. По-видимому, Мес-анне-падда напал и на Киш, овладел городом и сверг Агу, положив конец местной царской династии. Подобное понимание развития событий позволяет объяснить и загадку печати Мес-анне-падды, который в данной надписи именует себя не царем Ура, а владыкой Киша, намекая тем самым на то, что он претендует на гегемонию над всем Шумером. Это случилось, когда урский монарх был уже далеко не молодым человеком: ему хватило времени лишь на то, чтобы построить одно новое здание, Буршушна, в комплексе храмов Энлиля в Ниппуре. Строительство Туммаля довел до конца лишь сын Мес-анне-падды. Однако в этот момент против гегемонии Ура восстал амбициозный правитель Урука – Гильгамеш.
Он разгромил войска соперника и захватил власть над Шумером. Символом этой власти был реальный контроль над «священной столицей» страны – Ниппуром. В молодые годы Гильгамеш, как и его соседи из Ура, довольно успешно сражался с Агой из Киша («Эпос о Гильгамеше») за господство над Южной Месопотамией. Но своей цели «все видавший» герой шумерского эпоса (и он же – реальный и весьма хитроумный правитель Урука) достиг лишь на закате своей жизни.
После разгрома войск Аги I династия Киша фактически прекратила свое существование. Однако вопреки ожиданиям роль ведущего государства на юге Месопотамии перешла не к У руку, а к соседнему городу Уру. На оттисках печатей, найденных в У ре, есть надписи, в которых местный властитель Мес-анне-падда называет себя «Царем Киша», а его сын, вероятно, владел и священной столицей шумеров – Ниппуром, поскольку он с большим размахом
реставрировал главный городской храм в честь общешумерского бога Энлиля. Богатство и могущество предшественников Мес-анне-падды лучше всего подтверждаются пышными гробницами «Царского кладбища» Ура, где покоились реальные правители I династии города и члены их семей. В одном из склепов Л. Вулли обнаружил роскошное захоронение «лугаля» Мескаламдуга, а в другом – не менее пышную могилу царицы (верховной жрицы? жены «лугаля»?) по имени Пу-аби. Выше уже говорилось о том, как тот же Л. Вулли нашел при раскопках шумерского храма в Эль-Убейде (близ Ура) мраморную табличку с надписью о царе Ура – Аанепадде – внуке Мес-анне-падды. Если Мес-анне-падда упоминался и в «Царском списке», то его внук – нет. Это показывает, что в указанном «Списке» имеются пропуски. Вероятно, не в одном данном случае писцы конца III тыс. до н. э. пользовались испорченными оригиналами или не могли прочитать более ранние таблички с клинописью. В У ре были найдены и дополнительные доказательства реального существования Мес-анне-падды в качестве правителя этого города-государства. На основании ряда надписей мы знаем, что у него была жена по имени Нинтур. Сын Мес-анне-падды, Мескиагнунка, царствовал 36 лет, и его имя упомянуто в «Царском списке». Подробнее о городе У ре мы расскажем ниже, а сейчас обратимся к еще одному важному «ному» Шумера – Лагашу.
Ур господствовал на юге Двуречья недолго – меньше ста лет. С гор, окружавших Месопотамию с востока, спустились орды эламитов, и две чужеземные династии, Аван и Хамази, навязали свою власть по крайней мере части Шумера. Это был не первый эпизод в долгой серии войн между шумерами и Эламом, длившихся затем более двух тысяч лет: в «Царском списке» сказано, что Эн-ме-бараге-си из Урука «унес как добычу оружие Элама», а истории Энмер-кара и Лугальбанды (в связи с горной страной Аратта) намекают на то, что данный конфликт уходит своими корнями еще в доисторические времена.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу