Эрнст Мулдашев - Мир сложнее, чем мы думали

Россияне, как представители страны, долгое время закрытой, склонны преувеличивать мнения респектабельных зарубежных научных обществ. Я тоже раньше склонял голову перед Западом. Но потом, когда в качестве ученого-хирурга объездил полмира, я понял, что лондонский или нью-йоркский апломб далеко не есть истина. Во время своих лекций, например, в Нью-Йорке, чтобы сбить этот высокопарный апломб, я даже деликатно вставляю фразу об отсутствии принципиально новых разработок в нью-йоркской школе офтальмо-хирургии. Понятно, что это обидно слышать, зато самовлюбленные ученые начинают внимательно слушать, а потом пускаются в бурные дискуссии. А дискуссии — это хорошо. Апломб надо стараться сбивать. Не то дело доходит до натуральной спекуляции респектабельностью; например, любой 'человек, выплачивая по 100 долларов ежегодно, может быть членом Нью-йоркской академии наук (т.е. академиком) и получить удостоверение. Никто даже не задумывается, что эта «Академия» представляет собой контору по напечатанию удостоверений и сбору денег.

При нормальном доброжелательном рассмотрении «феномена Блаватской» обращает на себя внимание источник ее огромных знаний. То, о чем она пишет в двух томах своей книги, придумать и сфантазировать невозможно, тем более, что автор делает множество ссылок на древние источники. Давайте сопоставим то, о чем пишет Е. Блаватская, с данными религий разного толка — основной смысл знаний является одним и тем же, с учетом того, что религия преподносит все в аллегорической форме. Сопоставим с Ведами — основной смысл един. Сопоставим со сведениями, полученными от свами, лам и гуру — основной смысл одинаков. Сопоставим с Нострадамусом — основной смысл один.

Из этого можно сделать вывод, что в мире существует какой-то единый источник знаний, который неизвестен европейской материалистической науке, но из которого независимо друг от друга черпают свои знания люди разных стран и разных поколений. С точки зрения вероятностного подхода, существование такого всеобщего источника знаний выглядит более правдивым, чем допущение о том, что люди разных стран и разных поколений независимо друг от друга одинаково и невероятно сложно фантазировали. Этим источником знаний является, видимо, Всеобщее информационное пространство (Тот Свет). Поэтому, как ученый, я не могу отбросить и не принять во внимание то, о чем пишут Посвященные и что утверждает религия.

В процессе эволюционного увеличения духовного начала в человеке количество таких Посвященных, наверное, будет увеличиваться и в очень далеком будущем, возможно, все люди смогут пользоваться знаниями Всеобщего информационного пространства, т.е. преодолеют принцип «SoHm». Логично также, что в процессе духовной эволюции должны появляться люди, которые могут лишь частично настраиваться на частоты Всеобщего информационного пространства и в связи с этим владеть лишь некоторыми знаниями, полученными оттуда. Нескольких таких людей я знаю. Они хорошо знают литературу о роли духовного элемента в человеке, у них есть знания о сомати-пещерах, механизме психоэнергетического барьера этих пещер, адептах и т.п. На вопрос об источнике этих знаний они точно ответить не могут.

Таким образом, мне кажется, что духовно продвинутые люди существуют, и нам, ученым, можно принимать во внимание то, о чем они говорят. При этом нужно быть весьма осторожными и основываться только на тех знаниях духовно продвинутых людей, которые повторяются во времени и в разных странах, а также укладываются в стройную научную логическую цепочку. Должна быть золотая середина.

Я убежден, что золотая середина должна Золотая середина иметь место в процессе научного анализа и подачи материала. Те сведения, которые мы получили во время экспедиции, трудно укладываются в голове воспитанного в чисто материалистических позициях человека. Но мы не можем отбросить их только из-за того, что они пока еще плохо укладываются в голове. Логика является королевой наук, и мы не имеем права нарушать логические принципы в угоду общепринятым представлениям. С другой стороны, мы не имеем права включать в логический анализ недостоверные и несерьезные факты. Нужно находить золотую середину.

Религия, которая оказалась вне науки, выполняет в настоящее время больше роль воздействия на поведение и стиль жизни человека (сравните, например, поведение мусульманина и христианина), чем пополняет знания. Я надеюсь, что шаг за шагом будет идти научное обоснование религии и постепенно религия из атрибута чистой веры превратится в научную религию и будет пополнять знание. Но для этого нужно время, нужны исследования, подобные нашему.