Александр Асов - Мифы славян для детей и их родителей. Меч Сварога

И были то не просто светлые птицы: то не Лебедь-Сва, а Лада-матушка; не Орёл, а Перун; не Орлица, а Дива; и не Рарог – Семаргл Сварожич; не Стратим, а Стрибог-ветродуй; и не птица Сирин, а Сурья-бог.

И так громыхал в синем небе Перун, и палила огнём Перуница, и так Стрибог веял ветрами – и светлые дубравушки приклонялися, и травушки-муравы уплеталися, море синее колебалось.

Продолжалася свадьба в Ирии светлом!

И вот миновали и Красна гора, и Яр-весенний, а на пороге уже Семик [3]…

А значит, Весна, что явилась к нам на Красную гору, – ныне, на Семик, в пору вошла и венок цветочный на русую главу надела…

И мы в эти дни вспоминаем о любви бога Велеса к Диве Додоле, зачарованной и забывшей заповедь Перуна. И как от этой любви родился бог Ярила.

Вспоминаем и о потомке Велеса великом мудреце Асгасте Сварожиче, влюблённом в Дулебу из рода Дыя… И о сражении меж ними, прозванном Битвою цветов. И о рождении Первого князя Руси – Яра Древнего.

И мы знаем, что Велес тот доныне почитается православными на Семик как Микола весенний и травный… И в эту пору весеннюю знахари да ведуньи собирают по лесам травы лечебные-волочебные…

А начался путь мой по дороге памяти в годы давние, когда бабушка Люба начала брать нас в лес, дабы собирать травы да учить лесной науке…

Загадочен, полон тайн зачарованный лес за околицею. Но все те тайны лесные бабе Любе ведомы. И о каждой травочке, о каждом цветочке она знает присловье или сказ старинный…

А мы слушаем её и дивимся. Мы – это я с братом Андреем… А бывало, с нами гуляли и отец с мамою, а также увязавшаяся с нами сестрёнка двоюродная, Ирка.

И вот как-то привела нас баба Люба в сумрачный и ещё сыроватый по весне лес под роскошные мохнатые еловые лапы. И так сказала:

– В ельнике сём обитает лесовик – хозяин лесной. А се – его ландыши любимые. Гляди-ко, тут их прямо – роща цельная! А какие они сочные, листья – чуть не с ладошку, а цветы – с шишку! Сам-вишь хозяин лесной их холил да лелеял…

И всем нам, а особенно маме с сестрёнкой, захотелось собирать букетики да сплетать из цветов веночки.

Однако баба Люба нас приструнила:

– Что вы, что вы! Здесь нельзя собирать цветы! Лес этот – заповедный.

– Да ведь здесь их столько! Мы же только чуть-чуть, – запросилась Ирка. – Разве здешнему леснику их будет жалко?

– Я тоже думаю, что лесник здешний не обидится, – поддержала мама. – Он что, строгий?

– Не лесник, а лесовик, – поправила бабушка. – И он не то что строгий, он немножко… ну… диковат что ли… Лучше с ним не ссориться.

– Бабушка права, – согласился отец. – Дойдёмте-ка лучше до поляны Ярилиной. Вот там-то на привале и повьём венки.

По дороге к Ярилиной поляне я стал расспрашивать:

– Баба Люба, а ты говорила прежде, что сирень любит лесовик да василёк синь-цвет… А как же ты теперь говоришь, что любимые его цветы – ландыши?

– А так и есть… – и баба Люба стала растолковывать, что у лесного хозяина три цветка в венке весеннем: в ландыше – сила любви, в синь-цвете – сила жизни, а в сирени – смертная сила.

– Так значит, в ландыше сила любви? – зарделась Ирка.

– Да-да, – кивнула баба Люба. – И на Ярилин день да на Семик его в венки вплетают в память о ландыше. Этот ландыш сам Велес-свят подарил царице Диве. Из-за ландыша сего свят Ярила-то и родился у них.

– А кто такой Ярила-свят? – спрашиваю я.

– Ярила-то? Он – князь лесного люда. Ярая сила жизни в нём. Лесовики заплетают цветы Ярилины в веночки весенние. И оттого-то те цветы у них в одном венке живут, а поставь-ка их вместе в воду, – сирень с любым другим цветком, – тотчас и завянут. Все силушки иных цветов высосет сирень. Сладко пахнет сирень… Но она, как и птица Сирин сладкоголосая, забирает жизнь…

И дивилися мы тому, как одни цветы друг-дружку любят, а иные друг со дружкою поладить не могут.