Александр Киселев - История России. С древнейших времен до XVI века. 6 класс

Князь Всеволод продолжил политику Андрея Боголюбского. Он подавил сопротивление ростовских бояр и заставил их считаться с княжеской властью. При Всеволоде Юрьевиче территория княжества увеличилась. В Новгороде в князьях и посадниках сидели, как правило, его ставленники.

На рубеже XII – XIII веков зарождался новый социальный слой – служилое дворянство . Дворянами называли «вольных слуг» князя. Они несли военную службу и получали за неё землю во временное пользование либо право сбора княжеских податей, часть которых, определённая князем, шла на нужды сборщика.

Для дворян князь был покровителем, «кормильцем», защитником. Сильную княжескую власть они рассматривали как источник своего благосостояния и, поддерживая её, становились главной опорой князя. Автор «Слова о полку Игореве» писал, что полки Всеволода могли «Волгу расплескать вёслами, а Дон вычерпать шлемами».

Всеволод Юрьевич перед смертью выделил сыновьям уделы. Разногласия о старшинстве между двумя из них, Константином и Юрием, вылились в открытую борьбу. В апреле 1216 года на реке Липице близ Юрьева-Польского сошлись дружины двух сыновей Всеволода. В сражении погибли многие ростовцы, новгородцы, суздальцы и смоляне. Победил Константин, который стал великим князем. После смерти Константина в 1218 году владимирский престол занял его брат Юрий Всеволодович. Он укреплял связи с Южной Русью. В 1221 году при впадении Оки в Волгу заложили Нижний Новгород. Этот город оборонял восточные рубежи княжества.

Княжеский шлем, найденный на Липицком поле

Блокада – нарушение внешних связей с целью принудить выполнить какие-либо требования.

Дворянство, дворяне ( от слова «двор» ) – первоначально люди, жившие на княжеском дворе, в усадьбе князя.

1157 – 1174 г о д ы– княжение Андрея Боголюбского во Владимиро-Суздальской Руси.

1. Чем политика Андрея Боголюбского отличалась от политики его отца Юрия Долгорукого и почему?

2. Какие причины побудили бояр организовать заговор против Андрея Боголюбского?

3. Какое решение князя Всеволода Юрьевича предопределило усобицу между двумя центрами Северо-Восточной Руси – Владимиром и Ростовом? Как это отразилось на обороноспособности Владимиро-Суздальского княжества?

Просвещение и литература.В IX веке славянские просветители из византийского города Солуня (Салоники) братья Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку – кириллицу и глаголицу. Кириллица напоминает современные печатные заглавные буквы, глаголица – более сложная в написании. Вскоре после крещения Руси кириллица вытеснила глаголицу. Кирилл и Мефодий перевели с греческого языка Евангелие, Псалтырь и другие богослужебные книги. С этого времени на Руси стало развиваться просвещение.

Книги писали на пергаменте (особо выделанной коже) чернилами и гусиными перьями.

Материалом для письма служила и береста (наружная часть коры берёзы), на которой писали буквы специальной костяной палочкой. В ходе раскопок в Новгороде археологи обнаружили берестяные грамоты – письма новгородцев. Самые ранние грамоты относятся к XI веку. На бересте писали просьбы, долговые расписки, завещания, признания в любви и даже стихи, и не только мужчины, но и женщины.

О распространении грамотности в XI веке среди жителей городов свидетельствуют также надписи, оставленные мастерами на своих изделиях, владельцами – на различных предметах своей собственности.

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. Икона XIX века

Глаголица и кириллица

Известно, что Ярослав Мудрый заботился о развитии образования. По его инициативе духовные книги переводили на славянский язык. Князь собрал в Софийском соборе в Киеве большую библиотеку. Сын Ярослава Мудрого Всеволод знал пять языков. Владимир Мономах написал «Поучение». Многие дружинники и бояре были грамотными, а служители церкви писали литературные произведения. Некоторые из них сохранились до наших дней и являются памятниками литературы. Среди них «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона, «Моление» Даниила Заточника, «Киево-Печерский патерик» (от греческого слова «патер» – отец, т. е. жизнеописания отцов церкви и монахов), жития святых, различные проповеди, поучения против язычества. «Велика бывает польза от ученья книжного, – говорили современники, – книги суть реки, напоящие вселенную мудростью».