Коллектив авторов - Дворянство, власть и общество в провинциальной России XVIII века

Я хотела бы поблагодарить О. Глаголеву и С. Дальке за ценные комментарии к моей статье.

См., например, происшествие на большой Киевской дороге 1744 года, когда бригадир и Лейб-кампании адъютант Петр Федорович Гринштейн столкнулся с графом Алексеем Григорьевичем Разумовским и его людьми (Панчулидзев С.А. (Ред.) Сборник биографий кавалергардов. Т. 1: 1724–1762. М., 2007. С. 257–258 [Репринт издания 1901 года]). Я благодарю Лоренца Эррена за указание на этот текст.

Исследовательский проект Германского исторического института Москвы «Культура и быт русского дворянства в провинции XVIII века» под руководством О.Е. Глаголевой и И. Ширле. В центре внимания в моей части проекта находятся географическая мобильность и пространство действия, групповые идентичности, межрегиональный обмен и коммуникация со столицами.

А.В. Романович-Славатинский слышал рассказы очевидцев о том, как проходили дворянские выборы в Московской и Рязанской губерниях на рубеже XVIII–XIX вв., и даже видел «фургоны оригинальной конструкции», предназначенные для доставки бедных дворян из уезда на выборы (Романович-Славатинский А.В. Дворянство в России от начала XVIII века до отмены крепостного права. СПб., 1870. С. 433–434. См. статью А.И. Куприянова в настоящем сборнике).

Дворянам, не имевшим офицерского ранга, было запрещено ездить в карете по городу. Однако этот запрет вызвал, по всей видимости, возмущение. Уже 18 апреля того же года это правило было пересмотрено и пользоваться каретой неофицерам было разрешено, хотя количество лошадей ограничивалось двумя (ПСЗ. Собр. 1-е. Т. 20. № 14301 [18 апреля 1775 г.]). См.: Sacke G. Adel und Btirgertum in der Regierungszeit Katharina II von Russland // Revue beige de philologie et d'histoire. T. 17. 1938. P. 815–832, здесь р. 832.

См. статью Ю.В. Жуковой в настоящем сборнике.

Так, в 1777 году в Туле и в Калуге появился театр. См. статью О.Н. Купцовой в настоящем сборнике; Чечулин Н.Д. Русское провинциальное общество во второй половине XVIII в. М., 2008 [репринт изд. 1889 г.]; Глаголева О.Е. Русская провинциальная старина. С. 20.

Орловский губернатор Семен Александрович Неплюев.

См. статью Е.Е. Рычаловского в настоящем сборнике.

Например, во время чумы 1771 года (см.: Записки Михаила Васильевича Данилова. С. 1).

Lieven D. The Aristocracy in Europe. 1815–1914. New York, 1993; Demel W. Der europaische Adel: Vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Munchen, 2005; Idem. Perspektiven der Adelsforschung //Discussions, discussions. Vol. 2. 2009. (Adel im Wandel (16. — 20. Jahrhundert) / La noblesse en mutation (XVIe — XXe siecles). URL; http://www.perspectivianet/ content/publikationen/discussions/2–2009/demel_ perspektiven (последнее обращение: 20.12.2011).

Frie E. Regionale Adelsforschung in internationaler Perspektive. Traditionale Eliten auf dem Weg ins Europa der Moderne // Hengerer M., Kuhn E. (Hrsg.) Adel im Wandel. Oberschwaben von der Fruhen Neuzeit bis zur Gegenwart. Bd. 1. Ostfildern, 2006. S. 17–30.

В настоящее время открыт доступ к части страниц сайта-базы данных: http://adelwiki.dhi-moskau.de.

Raeff M. Origins of the Russian Intelligentsia: The Eighteenth-Century Nobility. New York, 1966. P. 106–107 (здесь и далее, если не оговаривается специально, перевод мой. — О.Г,),

Wirtschafter E.K. Social Identity in Imperial Russia DeKalb (111.), 1997. P. 29.

Теория «неотмщенной обиды» (ressentiment, термин Ницше) и собственной ущербности как основ русского национального самосознания наиболее ярко выражена в статье Л. Гринфелд: Green/eld L. The Formation of the Russian National Identity: The Role of Status Insecurity and Ressentiment // Comparative Studies in Society and History. Vol. 32. 1990. P. 549–591. См. также: Newlin Th. The Voice in the Garden: Andrei Bolotov and the Anxieties of Russian Pastoral, 1738–1833. Evanston (111.), 2001.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века). СПб., 1994. С. 10.

Там же. С. 214.

Там же. С. 312.

Лотман Ю.М. Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века // Из истории русской культуры. Том IV (XVIII — начало ХГХ века). М., 2000. С. 540–543.

Там же. С. 571.

Актуальность подобного переосмысления подтверждается публикацией, уже после написания данной статьи, подборки статей о русском дворянстве XVIII века {Forum: The World of the 18th-Century Nobility) в журнале Kritika в 2010 году: Marrese M.L. “ The Poetics of Everyday Behavior” Revisited: Lotman, Gender, and the Evolution of Russian Noble Identity // Kritika Vol. 11.2010. P. 701–740; Fedyukin I. “ An Infinite Variety of Inclinations and Appetites”: Genie and Governance in Post-Petrine Russia // Ibid. P. 741–762; Reaction by Dixon S. Practice and Performance in the History of the Russian Nobility // Ibid. P. 763–770. Все три статьи подвергают сомнению тезис Раеффа об отчуждении дворянства и противоречиях между ним и монархией; статьи Маррезе и Диксона включают в себя также развернутую критику и пересмотр утверждения Лотмана о том, что дворянин «послепетровского времени» ощущал себя «иностранцем в своей собственной стране»; авторы убедительно доказывают, что усвоение «европейского» образа жизни русской элитой привело не к «дуальному ощущению», а к способности русского дворянства ассимилировать европейскую культуру без необходимости отказываться от национальных традиций (Marrese M. L. “ The Poetics of Everyday Behavior” Revisited. P. 705, 738).