Дэвид Гриффитс - Екатерина II и ее мир - Статьи разных лет

Там же. Т. 18. № 12966. С. 334–336 (Сенатский, 22 августа 1767 г.: «О бытии помещичьим людям и крестьянам в повиновении и послушании у своих помещиков, и о неподавании челобитных в собственныя Ея Величества руки»).

Лаппо-Данилевский А.С. Екатерина II и крестьянский вопрос // Великая реформа. Русское общество и крестьянский вопрос в прошлом и настоящем: Юбилейное издание / Ред. А.К. Дживелегов, С.П. Мельгунов, В.И. Пичета. Т. 1. М., 1911. С. 163–190, цитата — 175, примеч. 2.

Это цитата из письма императрицы барону Гримму от 16 июня 1775 г. (незадолго до начала коренной реформы местного управления): СИРИО. Т. 23. С. 25. (Оригинал на франц.: «les sages et les sots, les policés et non policés». — Пер. науч. ред.) Здесь Екатерина в своих мыслях точно следует наставлению Рейналя: «…faites prospérer les sciences et les arts qui distinguent l'homme policé de l'homme sauvage» («[вы] способствуете процветанию наук и искусств, которые отличают человека цивилизованного от человека дикого». — Пер. науч. ред.). Мысли в том же ключе можно найти на с. 647 «Автобиографических записок императрицы Екатерины Второй» [Сочинения. Т. 12] (См. рус. пер.: [Письмо к неизвестной даме. Ок. 1770] // Екатерина II. Записки. С. 657.) и в статьях 552–554 «Наказа». «Устав благочиния, или полицейский» см.: ПСЗ РИ I. Т. 22. № 15379. Ср. с составленным Петром перечнем полицейских обязанностей в его Регламенте Главному магистрату от 16 января 1721 г.: Там же. Т. 6. № 3708.

[Бильфельд Я.Ф.] Наставления политические барона Билфелда. Ч. 1 / Пер. Ф.Я. Шаховского. М., 1768; Ч. 2 / Пер. А.А. Барсова. М., 1775. — Примеч. науч. ред.

Юсти И.Г.Г. [Johann Heinrich Gottlob von Justi.] Основания силы и благосостояния царств или подробное начертание всех знаний, касающихся до государственного благочиния / Пер. И.И. Богаевского. Ч. 1–4. СПб., 1772–1778. — Прим. науч. ред.

Maier H. Altere deutsche Staatslehre und westliche politische Tradition. Tubingen, 1966. S. 14–16, 21. О немецкой политической мысли эпохи раннего Нового времени см. подробно: Maier И. Die ältere deutsche Staats- und Verwaltungslehre (Polizeiwissenschaft). Neuwied, 1966. В немецком политическом учении предусматривалась широкая сфера деятельности для бюрократии за счет сословного управления на местном уровне, и эта его особенность была еще одним фактором, привлекшим Екатерину, см.: Тарановский Ф.В. Политическая доктрина в Наказе императрицы Екатерины II // Сборник статей по истории права, посвященный М.Ф. Владимирскому-Буданову/Ред. М.Н Ясинский. Киев, 1904. С. 70. В то же время нельзя чрезмерно противопоставлять Монтескье и немецких теоретиков. Бильфельд, например, многим обязан работам Монтескье.

Письмо Сенаку де Мельяну от 16 июня 1791 г.: СИРИО. Т. 42. С. 175. (Оригинал на франц.: «…n'obéissait point à des bourgmestres, mais elle suivait des chefs ou princes qui leur montraient des vues et des qualités personnelles, lesquelles leur inspiraient la confiance necessaire pour la reussite de leurs entreprises». — Пер. цит. по.: СИРИО. Т. 42. С. 175, примеч.). Не видим ли мы здесь, что такое представление о личной власти распространялось и на помещиков и их отношение к крепостным? И хотя Дитрих Гайер и Роберт Джоунс объясняют возросшую на местном уровне роль помещиков процессами рационализации, не отвечал ли этот процесс также и екатерининскому видению власти?

Екатерина II — Иоганну Георгу Циммерманну, 29 января 1789 года: Briefwechsel. S. 88 (Оригинал на франц: «Je conviens que c'est peut-être un singulier contraste que cette trempe d’âme avec le pouvoir illimité de ma place, mais aussi personne en Russie ne dira que j'en aye abusée». — Пер. науч. ред. См. также ее письмо от 16 ноября 1789 г.: «Par metrér je suis royaliste, mais royaliste de ceux-là qui souhaitent que surete et propriété soient en pleine sécurité, et qui soutiennent que la liberté est incompatible avec anarchie et la licence» — «По профессии я роялист, но роялист из тех, кто желает, чтобы неприкосновенность [личности] и собственности была в полной безопасности, и кто хочет, чтобы свобода не совмещалась с анархией и распущенностью». — Пер. науч. ред. (Ibid. S. 115).)

См.: Сивков К.В. Общественная мысль и общественные движения в России в конце XVTII века // Вопросы истории. 1946. № 5/6. С. 95. Некий Николай Колычев, который в 1775 г. предложил кое-какие реформы местного управления, из-за своего безрассудства закончил дни в монастыре, лишенный доступа к перу и чернилам, см.: Два письма Екатерины II князю М.Н. Волконскому. (По вопросу об учреждении некоторого порядка в государстве) // Русская старина. 1898. Т. 94. С. 96.

О допросе см.: Следствие и суд над Е.И. Пугачевым [Публикация документов. Подгот. к печати Р. В. Овчинников] // Вопросы истории. 1966. № 3. С. 124–138; № 5. С. 107–12; № 7. С. 92–109.