5. Мощь империи Цинь выразилась в грандиозном строительстве дворцов и храмов в столице и в регионах, в возведении Великой Китайской стены, в успешных войнах против племен сюнну (хунну), юэ. Однако внешнеполитические успехи, способствуя расширению границы государства, требовали немалого напряжения сил общества, интересы которого правительство не брало в расчет.
6. Гонения на конфуцианские идеалы, агрессивная реакция на критику, насаждение армейских казарменных порядков в стране, рост налогового бремени вели к усилению недовольства в обществе правительственной политикой. В результате восстаний империя Цинь пала в 207 г. до н. э.
7. Существование и падение империи Цинь – один из первых примеров в истории, как практическое воплощение совершенной теории государственного устройства заканчивается провалом и катастрофой, если игнорируются интересы общества.
8. Новая династия Хань (основателем ее был мелкий чиновник Лю Бан), правление которой традиционно делится на Старшую и Младшую Хань, приведет Поднебесную к невиданному расцвету. Наряду с Римской империей и Парфией Китай станет крупнейшей державой Древнего мира.
9. Магистральными направлениями империи Хань будут реформы, экспансия и утверждение конфуцианства в новом, ханьском, варианте, соединившем конфуцианские нормы с востребованными постулатами легистов (сочетание традиционного патернализма с необходимым принуждением).
10. На основе конфуцианства была выработана всеохватывающая система образа жизни и организации управления. Император в своем правлении должен был опираться на принципы человеколюбия и справедливости, а помогать ему проводить правильную политику должны были ученые чиновники. Послушание младших старшим, низших высшим, а всех вместе императору – основа развития Китайской цивилизации с ее всеобщей строгой регламентацией жизни вплоть до мелочей.
11. Расцветом Ханьской империи (Срединного государства) считается период правления У-ди (140– 87 гг. до н. э.), поставивший точку в сепаратистских стремлениях правителей наследственных владений. Именно тогда конфуцианство стало образом жизни китайцев, превратилось в фундамент всей китайской цивилизации.
12. Централизованный бюрократический аппарат рекрутировал в свои ряды образованных чиновников, прошедших через систему обучения и сдачу экзаменов. Подданные императора, среди которых большинство занималось земледелием, находились под контролем административной системы.
13. По размеру денежного состояния земледельческое население Поднебесной относилось к малым, средним и большим семьям, какая-то часть составляла категорию малоземельных собственников. Велика была численность рабов, рост которых был обусловлен самопродажей за долги. Это свидетельствовало о развитии в общинной среде отношений частной собственности.
14. Внешнеполитические события при правлении У-ди особенно впечатляют. Китайцы узнали о новых странах (Индии, Парфии и др.) и отправили для связи с ними многочисленные посольства. Реформированная армия предпринимала усилия для установления контроля над участками Великого шелкового пути, других международных торговых дорог. Особо важной в этом плане была территория Ферганы, однако покорить ее не удалось, несмотря на громадные усилия. Военные походы на северо-запад, северо-восток, юг, юго-запад истощили империю, внутри которой протекали неоднозначные по своим последствиям процессы.
15. Расслоение китайского общества, обезземеливание и разорение мелких собственников, распространение наемного труда, рабовладения, концентрация крупной земельной собственности, формирование «сильных домов» создавали трудности для стабильного развития империи и требовали постоянного внимания к себе со стороны государства. Особенно важной была проблема «сильных домов», сосредотачивавших в своих руках ресурс власти, тем самым, способствуя децентрализации страны
16. Среди попыток ответить на вызов времени – реформы Ван Мана. Однако меры по укреплению государственной власти, борьбы с элитой на местах, ликвидации частного рабства, повышение налогов вызвали чрезвычайное недовольство, которому способствовало стихийное бедствие – катастрофический разлив Хуанхэ. В ходе развернувшегося восстания «краснобровых» Ван Ман был убит. Так закончилась эпоха Старшей Хань.
17. Лю Сю, известный в истории под храмовым именем Гуан У-ди (25–57 гг.), – основоположник новой ветви династии Хань, известной как Младшая Хань. В этот период (25—220 г. н. э.) нарастают черты в жизни китайского общества, свидетельствовавшие о рождении и развитии новых, средневековых отношений и конце древности.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу