Михаил Скрынников - Спецназ ВДВ. Диверсионно-разведывательные операции в Афгане

Впоследствии от этих автомобилей отказались все группы, которые участвовали в спецоперациях, ввиду того, что в экстремальной ситуации весьма затруднительно выскакивать из кабины через одну дверь. Однажды в районе Герата, недалеко от иранской границы, во время проведения ментами операции «Нива» загорелась, и ее экипаж еле успел выбраться из машины до того, как она взорвалась.

В свободное время опера, как их называли десантники, были желанными гостями разведчиков дивизионной разведроты. Гости привозили импортное пиво и хорошие сигареты. Старшина иногда под настроение устраивал им баню. Денежное довольствие им выплачивали афганями — местной валютой. Иногда мы подкидывали им по их просьбе сигнальные и осветительные ракеты, которые они применяли при проведении операций. У афганцев с этим были проблемы.

С началом лета оперативников стали привлекать к совместным операциям с советскими войсками, но при этом они выполняли только свои профессиональные задачи, оказывая помощь и одновременно обучая местную милицию организации и проведению оперативно-розыскных мероприятий. Они оказали большую помощь в становлении и укреплении местной милиции, что несколько оживило работу местных органов власти и милиции в целом. Правда, нужно оговориться, оживление, как правило, отмечалось в тех районах, которые контролировались советскими войсками, а в глубине страны царило ничейное или душманское управление. По мере необходимости разведчики использовали информацию коллег из МВД.

При проведении одной из совместных операций случилась большая беда. В течение двух суток группой минских оперов была проделана большая работа, вычислено несколько преступников, скрывавшихся среди местных жителей. Операция подходила к концу и завершилась успешно. Войска стали выходить с рубежей блокирования из зеленки. За ними стали выходить и сотрудники минской группы. Но трое из них решили отметить успех, задержались, хотя и старались не терять из виду основную группу. Славянский обычай отмечать любую неудачу, а тем более успех, стоил им жизни. На них напали местные жители. В убийстве оперов принимали участие даже женщины. Когда подоспела помощь, ребята были мертвы. Я очень расстроился и долго переживал этот случай. Я тоже участвовал в этой операции, но только на другом направлении. По сути они, офицеры и земляки, уже стали моими друзьями и друзьями многих разведчиков.

Ребят отправили домой в «черном тюльпане». К сожалению, из-за давности времени фамилии погибших забылись. Мы же усвоили еще один урок.

Несмотря на принимаемые меры, в начальный период ввода наших войск обстановка в стране не стабилизировалась, а, наоборот, все более и более усугублялась, особенно в северных и восточных провинциях. В разведывательные сводки все чаще включались сведения о нападениях и обстрелах наших и правительственных войск, об увеличении числа дезертиров из правительственной армии, которые уходили с оружием и боеприпасами. Отмечались также случаи перехода на сторону оппозиции воинских подразделений в полном составе во главе с офицерами.

Ввод советских войск в Афганистан не только не положил конец, но даже не ослабил вооруженное сопротивление оппозиции, на что, как предполагаю, надеялось советское и афганское руководство. Оказывая военную помощь афганским демократическим силам, советское правительство, вопреки мнению военных экспертов, переоценило последствия самого факта присутствия Ограниченного контингента советских войск в Афганистане (ОКСВА). Не была принята в расчет укоренившаяся в ходе многовековой вооруженной борьбы в сознании афганцев уверенность, что любые иностранные войска, вошедшие в страну, даже, возможно, с хорошими намерениями, — это оккупанты, которых нужно уничтожать. Например, оккупация территории для пуштунов равносильна полному бесчестию. Именно поэтому ядром вооруженных формирований оппозиции в борьбе с регулярными афганскими и советскими войсками стали пуштунские племена. Сыграл определенную, если не решающую роль и традиционный ислам — с вводом советских войск (гяуров) главным объединяющим идеологическим и политическим лозунгом антиправительственных сил стал призыв к священной войне (джихаду) с неверными.

Призыв мулл встретил понимание подавляющего большинства афганцев, как правило, безграмотных и столетиями признававших только авторитет мулл.