Анатолий Фоменко - Бог войны

Поэтому в диких условиях, при отсутствии внешней защиты, земледелие долго существовать не может. Ведь ясно, что по мере развития успехов земледелия, кому-то должна была придти в голову простая мысль: зачем трудиться, обрабатывать землю, собирать урожай, если можно просто придти и ОТОБРАТЬ ЕГО?

Другими словами, вместе с ростом земледелия естественным образом появляются и паразитирующие на нем грабители. Количество которых в диких условиях ничем не ограничено и должно опережающе расти ввиду простоты и заманчивости их занятия.

Поэтому в диких условиях земледелие, достигнув какого-то уровня, порождает грабежи и глохнет. Причем, это относится именно к земледелию, а не к охоте, собирательству, скотоводству и другим видам деятельности, не связанным с накоплением жизненно-важных запасов и оседлым образом жизни. Существующие и по сей день полностью оторванные от цивилизации первобытные племена Африки и Южной Америки успешно занимаются всем этим в диких условиях без всякой внешней защиты. Но земледелием они не занимаются.

Потребность земледельца во внешней защите должна была естественным образом привести к тому, что на каком-то этапе своего развития древнее земледельческое общество вынуждено было выделить из себя или пригласить на службу вооруженную постоянно действующую охрану, освобожденную от повседневного крестьянского труда. Чтобы прокормить такую охрану, земледельцам необходимо было объединяться в достаточно крупные общины и создавать органы управления. Вероятно, это и были первые ГОСУДАРСТВА, то есть общественные устройства, основанные на первичном РАЗДЕЛЕНИИ ТРУДА: одни обрабатывают землю, другие их защищают. Крестьяне кормят воинов, воины защищают крестьян.

Первоначально в Египте, вероятно, образовалось множество мелких земледельческих общин-государств. Обладая своими вооруженными силами, они неминуемо должны были вступить в борьбу между собой и начать поглощать друг друга. В итоге, из множества мелких первобытных государств через какое-то время образовалось одно большое мощное государство в долине Нила. Это и было рождение Великой Империи.

Раз возникнув, Империя уже никогда не останавливалась в своем развитии и постоянно расширялась. Со временем, она разрослась настолько, что покрыла всю Землю и создала современную нам человеческую цивилизацию.

Такова наша реконструкция.

Замечание 1 . Как мы знаем из истории, Великая Империя была САМОДЕРЖАВНЫМ государством, во главе которого стоял царь-самодержец. Конечно, первоначально могли возникать (и возникали) разные виды государственности, но именно самодержавие оказалось тем наиболее жизнеспособным видом правления, которое вытеснило все остальные.

Замечание 2. Наша реконструкция резко отличается от скалигеровской версии, согласно которой, в истории якобы неоднократно возникали и успешно развивались «кочевые» империи, созданные не земледельцами, а охотниками и скотоводами. Яркий пример – империя Чингис-хана, по мнению историков, образованная простыми скотоводами, жившими на землях современной Монголии. Согласно нашим исследованиям, подобные кочевые государства – не более, чем миф, выдумка скалигеровских историков. В частности, империя Чингис-хана не была кочевой и к современной Монголии не имела никакого отношения. См. подробности в наших книгах «Новая хронология Руси», «Тайна русской истории», «Русь и Орда».

В заключение отметим, что полностью согласующийся с Новой хронологией и нашей реконструкцией вывод делается в статье профессора Самуэля Бовелса (Samuel Bowels), посвященной зарождению земледелия [1047:1]. С. Бовелс на основе изучения примитивных земледельческих сообществ приходит к выводу о том, что земледелие могло возникнуть лишь в исключительных обстоятельствах, благодаря особым климатическим условиям где-то на Земле. А распространилось оно благодаря тому, что земледельцы, будучи вынуждены защищать свои запасы от разграбления, создали первые на Земле профессиональные ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ. Которые со временем и позволили им захватить и подчинить себе все окружающие народы. См. подробности в [1047:1].

В течение всей известной истории Древнего и Средневекового мира главным мерилом ценностей для цивилизованного человечества служило золото. Мы настолько привыкли к этому, что использование золота в качестве денег кажется сегодня само собой разумеющимся.