Глеб Носовский - Жанна д’Арк, Самсон и русская история

Старинное и довольно редкое изображение Иисуса Христа с флагом, на котором изображен красный крест крестоносцев. Согласно нашей реконструкции, Христос жил в XI веке. Entourage de Martin Schongauer. «Retable des dominicains», dernier quart du XV-e sie’cle, de’tail «Noli me tangere», un des huit panneaux de la partie centrale Bois, 116x87. Pre’sent dans les collections du muse’e de’s sa cre’ation. Inv. 88 RP 453. Взято из [1240:1], page 48.

Старинное изображение поклонения евангельских волхвов. Над головами волхвов развевается знамя с османским = атаманским полумесяцем со звездой. См. обсуждение этого сюжета в книге «Библейская Русь». Martin Schoengauer, Colmar, vers 1450, Vieux-Brisach, 1491. «L’Adoration des mages», vers 1470–1480. Gravure sur cuirve, 25, 6x16, 8. Acquisition 1989. Inv. 89.4.1. Взято из [1240:1], page 51.

Фотография «древне»-египетской статуэтки головы Нефертити. В книге [РЕК]:2, гл. 6:1, мы уже сформулировали утверждение, что эта известная «древнейшая» скульптура вовсе не высечена из твердого камня, как в том нас уверяет скалигеровская история, а является бетонной отливкой. В заранее изготовленную форму, состоявшую из двух половинок, залили жидкий бетон. После его застывания форму сняли. Остался явственно видный шов, где половинки формы стыковались. Египетские мастера не успели зашлифовать поверхность отливки. Приводимая здесь фотография представляет нам статуэтку Нефертити в другом ракурсе по сравнению с изображением, помещенным нами в [РЕК]:2. В книге [РЕК]:2, гл. 6, мы подробно рассказываем от открытии известного химика Дж. Давидовича, согласно которому многие выдающиеся произведения «древности» вовсе не были высечены из камня, как считается сегодня, а были изготовлены из бетона. Таковы, например, огромные блоки «древне»-египетских пирамид. Взято из [1116:1], с. 87.

Та же «античная» статуэтка головы Нефертити, что и на предыдущем рисунке, но освещенная и сфотографированная так, что шов на камне стал практически незаметен. Вероятно, авторов альбома [1245:1] смутил этот шов, явно доказывающий, что статуэтка сделана из бетона. Было решено так осветить фигурку и так ее сфотографировать, чтобы шов «исчез». Дабы не возникало недоуменных вопросов у читателей. На этом примере видно, что и сегодня продолжается незаметное (вольное или невольное) «редактирование древней истории», чтобы никоим образом не потревожить скалигеровскую версию. Взято из [1245:1], с. 99.

«Древний» Ур. Статуэтка. «Be’ller dresse’ contre un arbusre en fleur» [1245:1], с. 56. Найдено в королевской гробнице в городе Ур. Однако, скорее всего, это — православный процветший крест, известный христианский символ. Так что создано это известное произведение искусства, вероятно, не в «глубочайшей древности», как нас уверяют, а в средние века, не ранее XI века н. э. Взято из [1245:1], с. 56.

Катарские кресты в Ирландии. Согласно нашей реконструкции (см. книгу «Библейская Русь»), катары — это скифы, пришедшие в Европу, в частности и на Британские острова, в XIV веке, во время великого = «монгольского» завоевания мира. «Des e’Ie’ment qui appartiennent a’ une archirecture typiquement irlandaise: croix selteque sur un anneau de pierre, cre’neaux ouvrage’s le long de la nef et des murs du transept, petite tour polygonale a’ l’angle nord-ouest de la tour centrale». Взято из [1049:1], с. 90–91.

Ирландия. Катарский крест с предположительно библейскими сценами. Рядом башня, напоминающая османский = атаманский минарет. «Sur le site de Clonmacnoise, monaste’re fonde’ par St. Ciaran au bord du Shannon, deux e’Ie’ments caractéristiques de l’architecture celtique: la croix et la tour ronde. Il est probable que les croix ou’ e’taient grave’es des sce’nes bibliques, aient e’te’ utilise’ pour illustrer les lec, ons donne’es par les moines sur les Saintes Ecritures. Tel un MINARET, les tours rondes servaient a’ appeler les fide’les a’ la prie’re». Взято из [1049:1], с. 104.

Ирландия. Катарский крест, а рядом с ним — башня, напоминающая османский = атаманский минарет. «Fonde’ par St. Ciaran, Clonmacnoise est l’une des plus ce’le’bres e’coles monactiques du Vl-e et du VII-e sie’ckes. Les ruines qui comprenent deux tours rondes, deux hautes croix sculpte’es, des chapelles et des bâtiments, ont pour de’cor la se’re’nite’ envoutante des terres plates qui bordent un me’andre du Shannon». Взято из [1049:1], с. 108.