Леонид Васильев - Древний Китай. Том 1. Предыстория, Шан-Инь, Западное Чжоу (до VIII в. до н. э.)

Конечно, все упомянутые процессы формировались и совершенствовались на протяжении долгих веков, если даже не тысячелетий. Но их возникновению и развитию способствовали те условия и обстоятельства образа жизни верхов и низов, о которых только что вала речь.

Завершая краткий очерк проблемы взаимоотношения верхов и низов, равно как и вообще рассказ об образе жизни разных социальных слоев в шанско-раннечжоуском Китае, следует обратить внимание на то, что XIII—VIII вв. до н.э. были временем, когда шел процесс активного формирования основ китайской культуры, политической и социальной структуры, генеральных принципов бытия и менталитета древних китайцев. Начальный его этап сводился прежде всего к выработке основных параметров будущей структуры и к постепенному вовлечению в эту структуру всех тех этнических групп, которые волею судеб оказались в составе Чжунго. Фундаментом, на котором протекал упомянутый процесс, были шанская, а затем чжоуская цивилизация, в общем близкие друг к другу. Однако свой вклад, пусть небольшой, так или иначе внесли и иные включенные во времена Чжоу в состав Чжунго этнические общности, не говоря уже о постоянно ощущавшемся в процессе генезиса древнекитайской цивилизации внешнем воздействии.

Все это, вместе взятое, в конечном счете и определило конкретные формы культуры и структуры древнего Китая. Но существенно еще раз подчеркнуть, что вплоть до VIII в. до н.э. мы имеем право вести речь лишь о начальном этапе формативного процесса древнекитайской цивилизации. Основные его достижения пришлись на следующий исторический период, на VII— VI вв. до н.э., который исторически и логически завершился временем жизни Конфуция и появлением в четко изложенном виде доктрины конфуцианства.

Победа этой доктрины в нелегкой борьбе с ее соперниками окончательно определила в последующее время, во второй половине I тысячелетия до н.э., характер и облик сформировавшегося и в некотором смысле совершенного, законченного в основных параметрах императорского Китая. Об этих этапах древнекитайской истории будет идти речь в последующих томах работы.

1. Алексеев В.М. Китайская литература. Избранные труды. М., 1978.

2. Алексеев В. П. О первичной дифференциации человечества на расы. — Советская этнография. 1969, №1,6.

3. Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая. Пер. с кит., вступит, ст. и коммент. Л.Д.Позднеевой. М., 1967.

4. Беседы и суждения Конфуция, пер. с древнекит. Л.Головачевой. — Рубеж. Тихоокеанский альманах. 1992, № 1.

5. Бичурич Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в дрепние времена. Т. 1—3. М.—Л., 1950—1953.

6. Быков Ф.С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М , 1966.

7. Вавилов Н.И. Проблема происхождения мирового земледелия в свеге современных исследований. М.—Л., 1932.

8. Вареное А.В. Древнекитайский комплекс вооружения эпохи развитой бронзы. Новосибирск, 1989.

9. Васильев B.П. Религии Востока. Конфуцианство, буддизм и даосизм. СПб., 1873.

10. Васильев В.П. Примечания на третий выпуск китайской хрестоматии, перевод и толкование Ши цзина. СПб., 1882.

12. Васильев К.В. «Планы сражающихся царств». М., 1968.

13. Васильев К.В. Центральная власть и органы местного управления в годы расцвета Западного Чжоу. — История и культура Китая. М., 1974.

14. Васильев Л.C. Аграрные отношения п община в древнем Китае. М., 1961.

15. Васильев Л.С. Проблема цзин-тянь. — Китай. Япония. История и филология. М., 1961.

16. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.

17. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. М., 1976.

18. Васильев Л.С. Политическая интрига в царстве Цзинь. — Общество и государство в Китае. М., 1981.

19. Васильев Л.С. Дао и Брахман: феномен изначальной верховной всеобщий сти. — Дао и даосизм. М., 1982.

20. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайского государства. М., 1983.

21. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. М., 1989.

21а. Генинг В.Ф., Зданович Г.Б., Генинг В.В. Синташта. Археологические памятники арийских племен Урало-Казахстанских степей. Ч. 1. Челябинск, 1992.

22. Георгиевский С. Первый период китайской истории. СПб., 1885.

23. Георгиевский С. Принципы жизни Китая. СПб., 1888.

24. Георгиевский С. Мифические воззрения и мифы китайцев. СПб., 1892.

25. Го Мо-жо. Эпоха рабовладельческого строя. M., 1956.

26. Го Мо-жо. Бронзовый век. М., 1959.

27. Го Мо-жо. Философы древнего Китая. М., 1961.

28. Го юй. Пер. с кит., вступ. и примеч. В.С.Таскина. М., 1987.