Глеб Носовский - Тайна Колизея

Показательно, что в церкви Марии Монгольской в Стамбуле на самом главном месте — под куполом алтаря — изображен РУССКИЙ образ. Это образ Знаменья Пресвятыя Богородицы в Великом Новеграде, рис. 93. Известно, что он посвящен РУССКИМ события XII века. То есть, времени пришествия Христа, согласно Новой хронологии, см. нашу книгу «Царь Славян». «Знаменье Богородицы» связано с избавлением Великого Новгорода от суздальских войск. Датируется 1170 годом [13]. В данном случае, это, вероятно, правильная датировка, поскольку она полностью согласуется с Новой хронологией. Однако историки, не понимая, что XII век это и есть в точности эпоха Христа, связывают Знаменье Богородицы 1170 года не с Самой Богородицей, а с Ее ИКОНОЙ. Дескать, это икона Богородицы избавила Великий Новгород. В Новой же хронологии получается, что город спасла САМА БОГОМАТЕРЬ. И лишь потом в память об этом событии написали ИКОНУ «Знаменье».

Рис. 93. Под куполом алтаря церкви Матери Марии Монгольской в Стамбуле изображен русский образ Знаменья Пресвятыя Богородицы в Великом Новеграде — Богородица с двумя поднятыми руками, на груди у которой в круге изображен младенец Христос также поднявший обе руки. Фотография 2006 года.

Присутствие РУССКОГО образа Знаменья Богородицы на главном месте в росписи церкви Марии Монгольской прекрасно согласуется с нашим выводом, что Мария Монгольская — то есть Мария Русская — и есть САМА БОГОРОДИЦА. Которая, повторим, была родом с Руси.

Итак, в Новой хронологии мы снимаем все странности, окружающие название церкви Марии Монгольской в Стамбуле и получаем независимое подтверждение правильности нашей реконструкции.

В заключение приведем несколько фотографий, сделанных нами в церкви Матери Марии Монгольской в 2006 и в 2008 годах. Мы благодарны В.А. Демчуку, прекрасному знатоку турецкого языка, за оказанную нам тогда помощь.

На рис. 94 показана лестница, ведущая в подклет церкви Марии Монгольской. Там начинается подземный ход, который сегодня завален, но раньше, по преданию, шел от церкви Марии Монгольской до самого собора святой Софии и ипподрома. Об этом нам сообщили служители церкви в 2006 и в 2008 годах.

Рис. 94. Начало подземного хода, ведущего из церкви Матери Марии Монгольской. Сегодня он завален, но по преданию вел до самого собора святой Софии, то есть до старого центра города. Об этом нам сообщили служители церкви в 2006 и в 2008 годах. Фотография 2006 года.

На рис. 95, рис. 96, рис. 97 показан внешний вид церкви Святой Матери Марии Монгольской. В частности, видно, что над одной из дверей, ведущих в церковь, висит старое каменное изображение ДВУГЛАВОГО ОРЛА. Сегодня считается, что двуглавый орел — якобы исконно византийский символ. Однако, согласно нашей реконструкции, двуглавый орел был символом Великой Русской Империи XIV–XVI веков. В Византию он был принесен в конце XIV века Дмитрием Донским — Константином Великим. См. нашу книгу «Крещение Руси».

Рис. 95. Дверь, ведущая во двор церкви Матери Марии Монгольской. Обычно она наглухо закрыта. Фотография 2006 года.

Рис. 96. Еще одна дверь, ведущая в церковь Матери Марии Монгольской. Над дверью — двуглавый орел. Фотография 2006 года.

Рис. 97. Двуглавый орел над входом в церковь Матери Марии Монгольской. Фотография 2006 года.

На рис. 98 и рис. 99 показаны переснятые нами фотографии султанских указов, утверждавших права церкви Святой Матери Марии Монгольской. Фотографии висят в церкви на стене.

На рис. 100 и рис. 101 мы приводим переснятые нами фотографии еще двух старых грамот, вывешенных внутри церкви Марии Монгольской. Одна грамота написана довольно поздними греческими буквами. Какими буквами написана вторая, более старая грамота, понять трудно. Все буквы в ней полустерты. Интересный вопрос — какими буквами и на каком языке она написана? Чтобы ответить на него, нужно видеть саму грамоту или ее качественную фотографию. Ни того, ни другого нам посмотреть не удалось.