Глеб Носовский: Счет лет от Христа и календарные споры

Мы уже частично отмечали выше, что в «Собрании святоотеческих правил» Матфея Властаря содержится неточная теория весеннего равноденствия. Остановимся на этом очень интересном вопросе подробнее.

Как видно из его книги, Властарь в XIV веке ошибочно полагал, что равноденствие смещается по числам юлианского календаря со скоростью 1 сутки в 300 лет. В действительности же, как мы знаем сегодня, истинная скорость смещения равноденствий в юлианском календаре составляет 1 сутки примерно за 128 лет.

Властарь делает и еще одну ошибку в теории равноденствий. А именно – современную ему дату весеннего равноденствия в 1333 году он указывает неправильно: 18 марта вместо истинного 12 марта. Сегодня мы знаем, что весеннее равноденствие в начале XIV века было 12 марта.

При этом, вся историческая хронология в книге Властаря основана исключительно на датах весеннего равноденствия! Следовательно, эта хронология – ошибочна. Властарь обычно не приводит прямых дат событий прошлого. Вместо этого, он указывает лишь дату весеннего равноденствия во время события. Кроме того, он дает отдельную таблицу дат весеннего равноденствия в годах от Адама (то есть – по русско-византийской эре от сотворения мира). Вот эта замечательная таблица с нашими комментариями в скобках.

«4156 ( = 1351 год до н.э.) – 27 марта, александрийский полдень;

4456 ( = 1051 год до н.э.) – 26 марта;

4756 ( = 751 год до н.э.) – 25 марта;

5056 ( = 451 год до н.э.) – 24 марта;

5356 ( = 151 год до н.э.) – 23 марта (на самом деле, равноденствие тогда было 24 марта);

5656 ( = 148 год н.э.) – 22 марта (истинное – 21 марта);

5956 ( = 48 год н.э.) – 21 марта (истинное – 19 марта);

6256 ( = 748 год н.э.) – 20 марта (истинное – 17 марта);

6556 ( = 1048 год н.э.) – 19 марта (истинное – 14 марта);

6856 ( = 1348 год н.э.) – 18 марта (истинное – 12 марта).

В годы Навунасара, – пишет далее Матфей Властарь, – равноденствие было вечером 25 марта, в годы же Филиппа Арифея – в полдень 24 марта, во дни же, когда Христос своею смертью смерть умертвил, – в полночь на исходе 25 марта. Когда же отцы составляли пасхалию, равноденствие было 21 марта. Ныне же оно 18 марта» [6], состав П, гл. 7; 11. Итак, по своей шкале равноденствий Матфей Властарь дает пять основных хронологических вех древней и средневековой истории:

1) Правление Навунасара = Набонассара, правителя Ассирии. Сегодня считается, что «эра Набонассара» началась в 747 году до н.э. [4]. Возможно, впрочем, имеется в виду царь Набополассар, правление которого скалигеровская версия относит к концу VII века до н.э.

2) Правление Филиппа Арифея (эпоха Александра Македонского). По Скалигеру это – середина IV века до н.э.

3) Время страстей Христа (Воскресение Христа).

4) Время составления пасхалии (традиционно – на Никейском соборе, хотя сам Властарь об этом определенно не говорит).

5) Время самого Матфея Властаря – первая половина XIV века н.э. Общепринятая сегодня датировка книги Властаря – 1333 год. Отметим, что по нашему мнению, вероятнее всего, книга Властаря была написана несколько позже – в конце, а не в начале XIV века. То есть, уже после принятия апостольского христианства в Империи, см. нашу книгу «Крещение Руси». Однако сейчас для нас эта разница в датировке книги Властаря не так важна (наши рассуждения от нее не зависят), поэтому мы для простоты будем придерживаться общепринятой датировки.

Обратимся теперь к приведенной выше таблице равноденствий Властаря, и посмотрим – когда, согласно его астрономической теории – то есть при принятой им скорости смещения равноденствия по числам календаря 1 сутки за 300 лет, – равноденствие было в указанное Властарем для событий 1 – 5 время. Получим следующие даты:

1) Навунасар (равноденствие, по Властарю, 25 марта): от 900 года до н.э. до 600 года до н.э.

2) Филипп Арифей (равноденствие, по Властарю, 24 марта): от 600 года до н.э до 300 года до н.э.

3) Страсти Христа (равноденствие, по Властарю, 23 марта): от 300 года до н.э. до 0 года н.э. (то есть до начала н.э.).

4) Первый Вселенский собор, составление пасхалии (равноденствие, по Властарю, 21 марта): от 300 года н.э. до 600 года н.э.

5) Сам Матфей Властарь (равноденствие по Властарю 18 марта): от 1200 года н.э. до 1500 года н.э.

Сразу отметим ПРЕКРАСНОЕ СОГЛАСОВАНИЕ ЭТИХ ДАТИРОВОК С ПРИНЯТОЙ СЕГОДНЯ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИЕЙ: почти все скалигеровские даты перечисленных событий находятся внутри вычисленных по хронологии Властаря временных границ. Единственное исключение – страсти Христа: по Скалигеру, они были около 30 года н.э., а таблица равноденствий Властаря дает верхнюю границу в 1 году н.э. (то есть, удревняет их).