Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?

В общем, наши пешеходные предки земледельцы-славяне посетили все места, куда делали набеги различные кочевые племена скифов, саков, сарматов.

Вместе с тем А. Асов хорошо понимал, что зародиться на севере Китая или в холодной Сибири, у озера Балхаш, славяне не могли. Тогда он делает ничем не подтвержденное смелое предположение о том, что древнеиндийская цивилизация Хараппы 3-го тыс. до н. э. (2500–1800 гг. до н. э.), которую ранее считали тамильской (дравидской), в действительности была индоевропейской, т. е. нашей прародиной, и переносит Семиречье в Индию.

Автора-исследователя не смущают общеизвестные факты и древнеиндийский эпос «Ригведы», утверждающий, что арии пришли в Индию с запада, с гор Иранских, в XV в. до н. э. Теперь все благопристойно. Славяне зародились в Индии в 3-м тыс. до н. э.

Однако их путь становится просто фантастическим. Сначала из теплой Индии через горы Афганистана и пустыни Средней Азии они добрались до озера Балхаш в холодной Сибири. Оттуда двинулись в Северный Китай. Славянам очень не понравились холода, и они, очевидно, через всю Среднюю Азию во 2-м тыс. до н. э. отправились обратно на юг, сначала к Иранским горам, затем в Месопотамию, а оттуда почему-то обратно на холодный север, к горам Карпатским и в причерноморские степи.

Помимо фантастичности пути, очень интересны временные соотношения. Сыновья Ария: Кий, Щек и Хорив – ведут славянские племена из Китая к Карпатам. Во 2-м тыс. до н. э. они проходят Иран. Из Семиречья (от Балхаша) Кий и Арий ведут своих людей в Гелунь, т. е. в Нижнее Поднепровье.

Но тут возникает вопрос: сколько же должен был жить Кий, чтобы, выйдя ранее 2-го тыс. до н. э. из Китая, дойти до Киева в V в. н. э.?

По нашему мнению, все решается в пределах здравого смысла, если Семиречье поместить там, где оно есть, т. е. в области Дунайского Семиречья. Этим мы сразу сократим путь и дадим возможность Кию дожить до его прихода на Днепр.

Итак, славяне зародились на юго-востоке, в Индии, и пришли на наши земли, заглянув в Китай и Семиречье в Сибири у озера Балхаш.

4. Субъективизм в трактовке географических и национальных терминов в древних рукописях на мертвых языках, произношение которых мы воспроизвести не можем.

Для примера рассмотрим всего один фундаментальный труд А. Кура «Из истинной истории наших предков». [117]Автор провел титаническую работу по изучению первых вариантов Библии, еще не подвергшейся переработке ни протестантами, ни иудеями. А. Кур сразу выдвигает несколько противоречивых положений.

«Древняя Русь словенами никогда не была». «Мы не являемся славянами». «Из работ древних выясняется на Валдайской возвышенности наличие племен: белорусци, гелонес, неври, бодини, роксалани, язиги, модоци и др. Для римских авторов все эти племена – сарамати, для греческих – они скифы и суроматы, для нас – племена русские».

«Древние авторы и авторы Средневековья вплоть до XII в. ничего о славянах как таковых не знают. Отсюда логический вывод: славяне как этническая группа (народность, раса) есть фикция (курсив мой. – А. Ж.) и ложь, введенная кем-то в нашу историю с определенной целью»; «Словенские племена начали свое передвижение на русскую территорию между VIII и IX вв. После смерти Ярослава Мудрого летописная Русская Земля была захвачена словенскими князьями, все русское было заменено словенским». После такого начала, в соответствии с которым мы, русские, не славяне, были захвачены и ассимилированы славянами, которых вообще-то нет, т. к. они фикция, у всякого здравомыслящего человека возникает страстное желание узнать у А. Кура, кто же мы сейчас.

Выясняется, что А. Кур – патриот, ибо пишет: «Существует неверие в самобытность и величие русского народа и его особую судьбу, что отличает его от других народов белой расы».

Величие и особую судьбу наиболее надежно искать в местах наиболее отдаленных во времени и пространстве, что он и делает, анализируя текст ранней Библии, из которой извлекает следующее: «Наши предки произошли от одного из трех сыновей Ноя, родоначальника белой расы – Иафета. Его дети, внуки Ноя, сразу после Великого потопа осели в долине Синар Поли, т. е. в нынешней Месопотамии или Двуречье (значит, в Китай и Индию они не ходили. – А. Ж.). Оттуда они двинулись на север, в «землю Магога», которая в главах 38 и 39 пророка Иезекииля трактуется как земля севернее Черного моря. А шли они либо через Малую Азию, либо через Кавказ. Каждый из них стал родоначальником одного из русских (именно русских, а не славянских и не индоевропейских. – А. Ж.) племен. Это: Гомер – киммерийцев; Магога – скифов; Мадая – суроматов; Тубала – тиверцев; Метеха-Музихи-Мазохи – напрямую предок московского народа; Тираси дал имя предкам русского народа, т. к. «рас» – «раси» – «росс» имеется в его имени.