Вошли в дом. Я начал служить молебен. Еленушка упала на землю и стала биться. Начал мочить ей голову святою водою; наконец, она впала в обморочное состояние; я приказал людям, бывшим на молебне, осторожно взять ее и положить на постель, предварительно освободивши ее груди от тесной одежды.
Григорий говорит: «Вышли отсюда всех людей; мне надо кое-что с тобою поговорить».
Я, недоумевая, в чем дело, выслал всех мужчин и женщин.
«Старец» смотрел на нее, что-то думал и кусал ноготь пальца.
– Ну, что, говори? – перебил я его раздумье.
– А ты знаешь, где у ней бес?
– Да где? Как и у других: вот здесь, под ложечкой. – Я указал крестом себе под ложечку.
– Нет! У нее – блужный бес. Слушай-ка, дружок, ты езжай домой, а я беса… того выгоню.
– Как выгонишь?
– А ты как бы его изгонял?
– Да как? Известно: молитвой, крестом да водой.
– Нет, так этого беса не выгонишь. Его нужно, проклятого, вот чем.
– О, нет, нет! Я на это согласиться не могу. Пойдем отсюда. Пусть Елена отдыхает.
– Ну, ничего, до другого раза.
Тут я остановился, вышел из себя и крикнул на Григория: «Не до другого раза, брат Григорий, а этого вовсе никогда ни с кем не надо делать!»
«Старец» очень рассердился на меня, даже не сел со мною в экипаж, чтобы ехать в монастырь. Он куда-то убежал.
Е. С. Г., царицынская богатая купчиха, молодая и очень красивая. Мужа имеет довольно пожилого. От половой неудовлетворенности, считая себя «бесноватой», иногда кричит. Григорий также на нее обратил свое «старческое» внимание и сразу заподозрил присутствие в ней блудного беса.
Когда я с ним был в доме Г., то, после молитвы и закуски, он позвал ее в кабинет, находящийся в довольно глухом углу большого дома. Она пришла. «Старец» спрашивает:
– Ну, как бес-то?
Купчиха улыбается так сладко-сладко: «Вот Господь послал врача-то, так врача», – думала она.
«Старец» не замедлил при мне начать свои «операции».
Жертвы последнего способа
Тюменская монахиня. Одною из первых жертв «старца», без сомнения, была та монахиня, которую я встретил в Тюмени, когда ехал в село Покровское.
Григорий называл ее старою знакомою, бесцеремонно обращался с нею.
И сама монахиня смотрела лукаво и, казалось, познакомившись со мною, недоумевала: «Что ты за человек, что дружишь с Григорием; ведь я его хорошо знаю, он меня лечил, он делал со мною то-то и то-то. Уж не такой ли и ты?»
Домашние девушки. Последующими жертвами «старца», когда он уже бросил странствовать, а занялся своею «старческою деятельностью» на месте в селе Покровском, были многочисленные девушки, жившие у него в доме.
С ними он предавался самому крайнему разврату.
Об этом мне говорили священник Остроумов и дьякон Солодовников.
Двух девушек, Катю и Дуню, я сам видел в доме Распутина. Обе эти девушки, при всей своей скромности и покорности, в половом отношении вели себя очень подозрительно и готовы были пойти на самые отвратительные «старческие» ухищрения.
Дочь Д. Д. Подвигаясь со своими «подвигами» в Россию, Распутин нашел для себя прекрасную пациентку в Тюмени – дочь известного уже читателю сундучника.
Он много лет жил с ней, как муж с женою.
Хитрая тюменская красавица отдавалась «старцу» за те деньги и подарки, которые он каждый раз привозил ей к праздникам из Питера.
Сам же «старец», живя с этою женщиною, конечно, думал, что он делает «подвиг», изгоняет из нее блудного беса.
Так он успокаивал и родителей бедовой дамочки.
Родители видели, что Григорий нехорошо поступает с их дочерью, но мирились, потому что верили: «старец» ее вылечит от блудного беса и она перестанет бегать от своего мужа по чужим постелям.
З. М. и С. Это две родные сестры. О второй уже упоминалось, а первая – помещица Смоленской губернии. Молодая, образованная и отличается выдающейся красотой. Отношения к обеим сестрам «старца», насколько мне приходилось наблюдать, были в высшей степени подозрительные, однако никаких свидетельских показаний в пользу того, что Григорий лечил их последним способом, я в руках не имею. Знаю только, что он всегда бредил З., говорил, что она неописанной красоты и вся отдалась ему.
Бывая в Царицыне, он всегда посылал ей телеграммы самого соблазнительного содержания, часто ездил к ней в имение. В силу этого я имею основание предполагать, что она, как и ее сестра, получала от «старца» радикальное врачевание.
Жена К. Пробравшись в столицы, «старец», конечно, и здесь не оставил без внимания женский пол.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу