Альберт Каганович: Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917

Известны только отдельные случаи паломничества евреев из Средней Азии до русского завоевания. В 1858 году в Цфат прибыл с целью паломничества и обучения мастерству шойхета один еврей из Бухары. См.: Эйзер . 1860 (С. 3), иврит (см. раздел Библиография). В 1863 году Иерусалим посетила группа из трех бухарских евреев: Пинхас Бен Авад Аль Рахман Насиа, Моше Насиа Самарканди и их ученик, Ягуда бен Аваз Бадал Бай. См.: Яари А . 1942 (С. 13), иврит (см. раздел Библиография); Верман Д. 1991 (С. 15, 100), иврит (см. раздел Библиография). Первый из них дал интервью еврейской газете, будучи проездом в Одессе.

На дорогу у него ушло около полугода. См. об этом в молитвеннике, который он опубликовал в том же году: Хефец Д . 1871 (С. 1), иврит (см. раздел Библиография). См. письмо Рафаэля Потеляхова к Шмуэлю Ривлину от 27 ноября 1934 года (АШР). О том, что бухарские евреи впервые поселились в Иерусалиме в 1871 году, см. также: Фрайман Н.Д . 1913 (С. 12), иврит (см. раздел Библиография).

Например, по таким справкам заграничные паспорта для посещения Иерусалима были выданы в 1882 году Моше Бабаеву с семьей, а в 1896-м – Аврааму Мошееву. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 5. Оп. 1. Д. 1007. Л. 2, 4, 5; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15275. Л. 14.

Перевозка паломников-мусульман // Кокандский биржевой комитет. Ташкент: Кокандский биржевой комитет, 1911. С. 166–170.

Morrison A . Russian Rule in Samarkand. P. 65.

См. статистику: Бендриков К . Очерки по истории народного образования в Туркестане. С. 29.

См. телеграмму министра внутренних дел туркестанскому генерал-губернатору от 5 марта 1903 года в: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 725. Л. 2.

АРИНБ. АRC 4°1738/29 – 30; Верман Д . 1991 (С. 91), иврит (см. раздел Библиография).

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4939. Л. 15–15 об., 34; Лейбович З. 1953 (С. 75–76), иврит (см. раздел Библиография).

Граевский П . 1933 (С. 5), иврит (см. раздел Библиография). Об образовании комитета, его уставе и деятельности см.: Верман Д . 1991 (С. 24–28), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г . 1995 (С. 88 – 103), иврит (см. раздел Библиография).

Верман Д. 1991 (С. 24), иврит (см. раздел Библиография).

Дату основания квартала см. в статье: Slousch N . Les Juifs à Boukhara. P. 413. О посещении его русскими консулами см.: Граевский П. 1939 (С. 34), иврит (см. раздел Библиография).

Так, например, в русское консульство было немедленно сообщено о краже в одном из домов квартала в январе 1911 года. См.: Отличные воры. 1911, иврит (см. раздел Библиография).

Граевский П. 1992 (С. 205), иврит (см. раздел Библиография); Верман Д . 1991 (С. 91), иврит (см. раздел Библиография).

АРИНБ. L821.

Хермони А. Выборы хахам баши // Рассвет. 25.01.1909. № 4. С. 11–13; Фрайман Н.Д . 1913 (С. 12–13), иврит (см. раздел Библиография); Верман Д . 1991 (С. 58), иврит (см. раздел Библиография); Хаим А. 2000 (С. 12), иврит (см. раздел Библиография).

Один из лидеров бухарских евреев, купец первой гильдии Хизкия Иссахаров, приложил много усилий и денежных средств для достижения согласия. Весной 1910 года он организовал приезд в Эрец-Исраэль раввина Салоник Якова Меира и хахам-баши Стамбула (Кушты) Хаима Нахума для встречи с лидерами сефардской общины в Иерусалиме. См.: Вопрос раввината. 1910, иврит (см. раздел Библиография); Памяти Хизкии Иссахарова. 1912, иврит (см. раздел Библиография). За эти усилия автор заметки в иерусалимской газете «Га-Ор» о проблеме назначения иерусалимского хахам-баши назвал его главным поборником согласия. См.: Вопрос раввината и мира. 1910, иврит (см. раздел Библиография).

О том, что он был одним из претендентов на эту должность, см.: Хаим А . 2000 (С. 12), иврит (см. раздел Библиография). О дружеских отношениях Якова Меира с бухарскими евреями см.: Аминов А. 1924, иврит (см. раздел Библиография); Бен-Яаков А . 1953 (С. 106), иврит (см. раздел Библиография); Верман Д. 1991 (С. 22–23, 101), иврит (см. раздел Библиография); Тажер Н. 1971 (Ч. 1. С. 67), иврит (см. раздел Библиография). Об этом также можно заключить из: Граевский П . 1933 (С. 5–6), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г . 1995 (С. 89, 118, 121, 132), иврит (см. раздел Библиография). В отличие от бухарских евреев Туркестанского края и Иерусалима менее важные с точки зрения финансовых возможностей евреи Бухарского эмирата во главе с раввином Хизкией Когеном открыто поддержали его успешного конкурента – раввина Элиягу Моше Паниджеля в письменном обращении к хахам-баши Хаиму Нахуму. При этом они пригрозили прекратить пожертвования сефардской общине Иерусалима в случае другого решения. См.: ЦАИЕН. Ф. НМ/8640.