Гордей Щеглов: История и чудеса Васьковской иконы Божией Матери

В васьковской церкви чудотворная икона Божией Матери находилась до 1817 года, когда по ходатайству тогдашнего Минского гражданского губернатора Казимира Алоизовича Сулистровского [33] Сулистровский Казимир Алоизович († 1818) — статский советник. Предводитель дворянства Виленской губернии (1809–1815), Виленский губернатор, Минский губернатор (1816–1818). Организатор и вице-президент Библейского общества в Минске (1817). Был женат на княгине Марьяне Мостовской из рода Потоцких. была перенесена в ельскую Свято-Троицкую церковь.

Назначенный в 1816 году на должность Минского губернатора К. А. Сулистровский приобрел в Мозырском уезде поместье, в состав которого в частности входили деревня Васьковка и местечко Ельск, или как его еще называли — Каролин. Видимо, желая активизировать экономическую жизнь в своем новом имении, губернатор через Минское губернское правление распорядился установить в Ельске регулярные торги и ярмарки. Вместе с тем, у губернатора возникла идея перенести из Васьковки в Ельск и чудотворную икону Божией Матери. Мотивами к этому он представлял, во-первых, то, что в Ельске с учреждением торгов предполагается большое стечение народа, и, во-вторых, то, что в местечке имеется приходская церковь, в которой совершается регулярное богослужение, а в васьковской приписной церкви службы совершаются крайне редко. Двигали губернатором в этом деле экономические интересы или исключительно благочестивые побуждения, с уверенностью сказать трудно. Есть предание, что семья К. А. Сулистровского испытала на себе благодатную помощь от Васьковской чудотворной иконы. Возможно, именно это и побудило губернатора перенести ее в более оживленное место, поставив в центре почитания больших народных масс. И хотя в версте от Васьковки находился мелешковичский приходской храм, к которому была приписана васьковская церковь, Сулистровский решил распорядиться как хозяин своего имения и перенести икону именно в Ельск.

20 марта 1817 года поверенный К. А. Сулистровского дворянин Мочульский обратился к Минскому архиепископу Анатолию (Максимовичу) с письменным ходатайством о переносе чудотворной иконы из Васьковки в Каролин [34] Национальный исторический архив Беларуси (НИАБ). Ф. 136. Oп. 1. Д. 4285. Л. 1. . Владыка передал это прошение на рассмотрение духовной консистории для подготовки по нему предварительного решения.

Согласно консисторской справке, оказалось, что васьковская Крестовоздвиженская церковь, находящаяся в имении Сулистровского, является приписной к мелешковичской приходской Рождества-Богородицкой церкви, но есть ли в ней чудотворная икона Божией Матери, «о том не токмо по формулярным ведомостям, но и по делам Консистории сведения нет» [35] НИАБ. Ф. 136. Oп. 1. Д. 4283. Л. 3. . Ввиду этого консистория решила опереться на девятый пункт «Духовного регламента» [36] Духовный регламент — главный акт петровского законодательства относительно Русской Православной Церкви, заключающий в себе важнейшие начала реформы и целый ряд отдельных мер, из которых самое видное место занимает замена патриаршей власти коллегиальным управлением — Синодом. Издан и вступил в силу в январе 1721 г. Составлен по поручению Петра I Псковским епископом Феофаном (Прокоповичем). Позднее главные его положения были включены в «Основные законы Российской империи». Свою юридическую силу утратил с восстановлением патриаршества и учреждением новых органов Высшего церковного управления на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917–1918 гг. о епископских должностях, в котором в частности говорилось: «Спросит Епископ Священника и прочих человек, не делаются ли где суеверия; не обретаются ли кликуши; не проявляет ли кто для скорого прибытка ложных чудес при иконах, при кладезях, источниках; и прочее. И таковые безделия запретить со угрожением клятвы на противляющихся упрямцев». На основании этого пункта консистория решила поручить Мозырскому духовному правлению командировать своего представителя священника сгоревшей мозырской Николаевской церкви Александра Сосиновского, местного благочинного и какого-нибудь гражданского чиновника «учинить на месте без пристрастия расследование: действительно ли в помянутой безприходной Васьковской церкви имеется чудотворная икона, почему она называется чудотворной и какие имеются на то доказательства, да не имеется ли к перенесению ее оттоль каких препятствий» [37] НИАБ. Ф. 136. Oп. 1. Д. 4285. Л. 3–3 об. .