Владимир Семенов - Жизнь и Победа

Заслуживает отдельного рассмотрения участие Михаила Владимировича в ветеранском движении. Эта его работа настолько многогранна и весома, что и здесь он оказался в первых рядах. Назовем ветеранские организации, в работе которых он принимает самое деятельное участие:

– Межрегиональная общественная организация «Совет Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации и полных кавалеров ордена Славы» (Санкт-Петербург);

– Совет ветеранов Центрального музея Военно-морского флота (Санкт-Петербург);

– Совет ветеранов межрегиональной общественной организации Санкт-Петербургского университета МВД России;

– Совет ветеранов Санкт-Петербургского военного института внутренних войск МВД России;

– Ветеранская организация Северо-Западного регионального командования внутренних войск МВД России;

– Совет ветеранов Санкт-Петербургского суворовского училища МВД России;

– Межрегиональная общественная организация ветеранов ОВД и ВВ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области;

– Совет ветеранов производственного объединения «Кировский завод»;

– Совет ветеранов при Красносельской районной администрации Санкт-Петербурга.

Кстати, на Кировском заводе М.В. Ашик, кроме участия в ветеранской работе, являлся заместителем председателя первичной организации общества «Знание».

Это не просто почетное членство. За этими названиями скрывается огромный пропагандистский труд, сотни выступлений в разных аудиториях, встречи с молодежью. Безусловно, главное внимание Ашика обращено на близкие его сердцу и душе образовательные заведения МВД – Санкт-Петербургский университет и Военный институт внутренних войск МВД России. Здесь продолжают службу многие его питомцы, ставшие сегодня полковниками и генералами, докторами и кандидатами наук.

В университете служит внук Михаила Владимировича – Михаил Игоревич Ашик. Он является заместителем начальника курса, майором полиции.

В Санкт-Петербургском университете МВД, Военном институте внутренних войск и Суворовском училище стало уже традицией проведение ежегодных мероприятий с участием М.В. Ашика, посвященных Дню героев, который проводится 9 декабря. Ашик всегда приглашен на различные торжества по случаю государственных праздников. Он отдает дань уважения многим своим сослуживцам, ушедшим в мир иной. И в горе и в радости М.В. Ашик всегда среди людей.

Большое значение в воспитательной работе с молодежью имеет литературное наследие М.В. Ашика. Его книги служат путеводной звездой для будущих офицеров Военного института и Университета МВД России. Исключительно популярен Михаил Ашик и в среде юных суворовцев.

Михаил Владимирович был участником торжеств, посвященных 70-летию Санкт-Петербургского военного института внутренних войск МВД России. Его сердечно приветствовали выпускники училища – института разных лет выпуска, среди которых было немало генералов.

Все советские люди, как нам казалось, росли атеистами. Эти идеи укрепляла в наших душах средняя и высшая школа, армия, пионерские организации, партия и комсомол. В Уральском государственном университете, в котором мне в свое время довелось учиться, даже был предмет «Основы научного атеизма». А в Ленинграде существовал Музей истории религии и атеизма. Однако настал час, когда эта мощная пропагандистская машина развалилась на части. Пришли другие времена, другое миросозерцание и переосмысление ценностей.

Появилась нужда вновь заглянуть в историю. Многообразие религий и миллионы верующих заставляют задуматься о наличии каких-то внеземных сил. В России же христианство являет собой основу многовековой культуры. В конечном счете Библия, Евангелие и другие духовные документы призывают народ к добру и высокой нравственности. В Первую мировую войну русская армия воевала под девизом «За Веру, Царя и Отечество!». С победой революции 1917 года этот девиз был предан забвению. Однако многие граждане России тайно или явно несли свой крест. Более того, история знает немало примеров, когда Божий промысел становился целью жизни многих людей из советской элиты. Интересные мысли по этому поводу высказала дочь И.В. Сталина Светлана Аллилуева: «В мире накопилось столько же безумия, зла, злой воли, сколько прогресса, ума, знаний, человечности, дружбы. И то и другое – на чаше весов. На этом адском равновесии живем мы все: наши дети, наше поколение, наш век. Надо, чтобы все верили в могущество добра и доброй воли. Я думаю, что сейчас, в наше время вера в Бога – это и есть вера в добро и в то, что оно могущественнее зла, что оно рано или поздно восторжествует, что оно победит. Различие вероисповеданий не имеет значения в сегодняшнем мире, в котором люди интеллекта уже научились понимать друг друга, минуя границы стран и континентов, языков и рас» 20.