Глава 5. Март 2014 — апрель 2014 года. Донецк: площадь Ленина, Ясиноватский блокпост
Под крылом самолёта — пушистые, белые облака, где-то далеко внизу под ними — родная земля. Стонущая сейчас под игом захватчиков, куда более жестоких, лживых и коварных, нежели когда-то германские фашисты. Те хоть, по крайней мере, открыто провозгласили свои цели — захват «жизненного пространства» и «уничтожение славянских недочеловеков». Пусть и без объявления войны, но всё же относительно честно вторглись в нашу землю — на танках с немецкими крестами и нацистскими свастиками, танках, изготовленных на германских заводах.
Нынешние продолжатели их дела, самопровозглашённые лидеры человечества, старая кровопийца Европа во главе с молодым хищником, куда подлее, лживее и трусливее, чем их «тевтонские предки». Цель их та же, что и у предшественников, — нас уничтожить, а наши земли забрать себе. В принципе, ничего нового. Но методы для этого — совсем другие. Заразить своими идеями наших людей, заставить их делать «грязную работу» за «белых господ» — европейцев. Убивать своих своими же руками.
Всё это теоретически я знал давно. Но сейчас, когда война на моей земле разгорается (точнее, истребительная бойня против моего народа, руками его же, переходит из скрытой фазы в явную), я имею возможность наблюдать эти процессы «вживую». Омерзительное и отталкивающее зрелище, подобно прорастанию шерсти и клыков на морде оборотня, ещё минуту назад казавшейся милым человеческим лицом.
Началось всё, на самом деле, даже не в аэропорту Донецка, временно оккупированном на тот момент, вместе с донецкой землей «жовто-блакытными» этномутантами. Уже во Внуково, заходя в салон самолёта, я обратил внимание на испуганные, подавленные лица, неуверенные жесты и робкую поступь его экипажа. И вот я на родной земле Донбасса и причины этого предстают передо мной в полный рост.
В аэропорту с размахом и азартом орудуют эсбэушники. Воистину, «как вы яхту назовёте — так она и поплывёт». СБ («служба безпекы», служба безопасности) прославилась в годы военного и послевоенного лихолетья массовыми убийствами — поляков, евреев, русских, но более всего своих же, украинцев, не желавших убивать других людей только за то, что они — не украинцы. Воистину: «когда будут говорить «мир и безопасность», постигнет вас пагуба». Нынешняя СБУ вскоре после описываемых событий превзойдёт свою предшественницу. Буду я общаться с теми единичными счастливцами, кому повезло выжить после зверских пыток в её застенках, будем мы раскапывать безымянные захоронения с сотнями убитых и замученных этими упырями гражданских лиц. И это — только на тех немногочисленных и небольших участках территории, которые нам удалось освободить! Что же творится по всей территории Украины… Но это всё будет чуть позже, а пока торжествующая наглость будущих палачей собственного народа только расцветает своим уродливым великолепием.
Нас, граждан великой России, согнали как овец в углу аэровокзала. Отобрали паспорта, держат без объявления причины. Потом заводят по одному в комнату, где тщательно обыскивают, подолгу допрашивают, задавая провокационные вопросы, не делая различий между мужчинами, женщинами, стариками, детьми. Глаза эсбэушников сияют азартом охоты и нескрываемым торжеством. Это торжество хама, холопа и раба американских хозяев, которому они скомандовали: «Фас!» и спустили на собственный народ. Среди них нет ни одного «западэнца», у всех чистая русская речь, все — дончане, мои сверстники, учившиеся в советской школе, разговаривающие и думающие по-русски. Как же низко надо пасть, чтобы продать и предать всё святое за потёртый доллар, чтобы столь неприкрыто и сладострастно радоваться возможности прессовать, угнетать и уничтожать свой собственный народ? Возможности столь желанной, прежде всего, из-за стремления компенсировать собственную униженность, неполноценность перед «белым хозяином», рабское пресмыкание перед ним. Воистину, прав Ленин (или Горький, не помню точно кто): «Худший раб — есть раб добровольный, находящий упоение в своём рабском состоянии».
Перед приездом я крайне тщательно перебрал все свои вещи — даже карточку на скидки от компании «Splav» вынул. Как оказалось, не напрасно. На мне рыжие брюки и свитер от 5.11 — прекрасная боевая одежда, которая совершенно не выглядит военной. И, разумеется, я подчёркнуто спокоен.
— Цель вашего приезда?
— Научная деятельность.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу
На страницах книги автор причудливым образом рассказывает о том, как он и его подруга с позывным Ангел, которая также внесла в книгу свою мысль в виде нескольких завершающих глав, находились в качестве медиков в Донбассе в то время, когда там шла война. Евич демонстрирует нам что есть такое война сегодня, в наше время, практически не придумывая от себя ничего, не внося никакой художественной зарисовки и от этого читать становится намного интереснее. Прочитывая ты видишь все те сцены о которых пишет автор, ты видишь тех людей, которые находятся там и больше всего на свете желаешь защитить их от ужасов происходящего, но читая дальше понимаешь, одного желания мало, чтобы защитить людей нужны не переживания, нужны действия.
Война, вот что красной полосой проходит через весь сюжет книги. Война, которая проходит в 21 веке, в веке в котором человечество должно стремиться к миру, к порядку, к гармонии, к договору, но почему-то не получается. Автор в своем произведении пытается попробовать заставить каждого найти самостоятельный ответ на вопрос почему до сих пор ведутся ожесточённые войны, кто приходит на эти войны, кто живёт, отгораживаясь от этих войн, а кто и наживается на этой войне, на войне которая происходит именно здесь и именно сейчас, в нашем веке, в наше время и на наших глазах.
Стоит отдельно выделить сцены, в которых автор демонстрирует как терял своих друзей, своих коллег, просто людей, с которыми едва был знаком и не просто терял, он описывает почему именно так произошло и подчёркивает, что они могли бы остаться в живых, но произошло именно так.
Также автор вносит в книгу свои собственные размышления о жизни, которую видит перед собой, оценивая ее причудливым образом он демонстрирует, что, если остановиться в текущем моменте и подумать, и осмотреться, можно заметить вещи, которые существенно влияют на нашу жизнь и возможно пересмотреть все свои поступки и мысли.
В итоге своего произведения автор приходит к выводу, что все происходящее здесь и сегодня не просто так, у всего есть очень сильная и глубокая цель, и даже не просто цель, это задача, которая достаточно давно реализовывается и только каждому из нас решать, что делать, поняв это, идти дальше также, как и идем, или же что-то изменить и возможно благодаря этому стать другим человеком.