Впоследствии Русь с переменным успехом билась с Хазарским каганатом. Где-то после 913 года хазары с новой, еще более страшной силой наваливаются на Русь, так что их данниками становятся уже и вятичи. Именно к этому времени относится письмо царя Иосифа своему испанскому соплеменнику. В те времена хазары, действительно, овладевают системой укрепленных городищ на Дону. Но в середине 960‑х годов князь Святослав совершил поход на хазар, в результате которого их государство навсегда исчезло с политической карты…
Что же касается Руси, то она вновь, как птица-феникс, воскресла из огня пожарищ, но центром ее теперь стало Поднепровье. История Киевской Руси нам известна из учебников, но не будем забывать, что она выступила наследницей Артании.
Вместо заключения
Феномен русскости
И пусть я покажусь им узким,
И их всесветность оскорблю.
Я патриот. Я воздух русский,
Я землю русскую люблю.
И где ещё найдешь такие
Березы, как в моем краю.
Я б сдох, как пес, от ностальгии
В любом кокосовом раю.
П. Коган
Быть может, кому-то строки Павла Когана, приведенные в эпиграфе, покажутся излишне пафосными, а то и приторными. Хорошо известен также и скепсис нашей интеллигенции относительно притягательной силы просторов России («ох уж эти березки») и образа Святой Руси. Все разговоры о загадочной русской душе наша «образованщина» (А. И. Солженицын) объявляет, в лучшем случае, иллюзиями распаленного воображения. Но взглянем на эти мистические артефакты с другой стороны: а почему, собственно, они проявляются именно у русских? Почему, например, нет ни одного поэта в мире, который, подобно Александру Блоку, написал бы: «О, Русь моя, жена моя»? Или, подобно безвестному автору «Слова о полку Игореве» сказал бы о своей родине: «О, светло светлая и красно украшенная земля русская!» Почему образ Родины-матери так глубок и проникновенен для русского сознания? Почему не существует, например, понятия «святая Англия или Германия»? Почему не говорят о загадочной американской душе? Такой разворот темы требует уже разговора по существу, рациональных, основанных на убедительных фактах объяснений.
Нам представляется, что таковым может служить исследование, выполненное в рамках данной книги. Русская равнина – родина европеоидов. Это исторический и, если хотите, биологический факт. Русская равнина – прародина индоевропейцев, и в живом великорусском языке «спрятан» древнейший их корнеслов. Развитие мировой цивилизации, вопреки сложившимся стереотипам, шло с севера на юг. Русская равнина была источником миграций индоевропейцев в самые разные уголки планеты. Впоследствии Скифия, Сарматия и Россия «приютили» самые разные этнические группы, выступив для них второй родиной. Это важнейшие моменты человеческой истории, которые не могли не отразиться на сознании проживавших на Русской равнине людей.
А. А. Тюняев, автор книги «История мировой цивилизации» (выставлена в Интернете), дает следующую схему антропогенеза русского народа:
48—30 тысяч лет до н. э. – костенковская АК;
30—26 тысяч лет до н. э. – сунгирская АК;
21—20 тысяч лет до н. э. – зарайская АК;
13 тысяч лет до н. э. – юдиновская АК;
11—9 тысяч лет до н. э. – рессетинская АК;
10—6 тысяч лет до н. э. – иеневская АК;
6—4 тысячи лет до н. э. – верхневолжская АК;
4—2 тысячи лет до н. э. – волосовская АК;
3—1 тысячи лет до н. э. – фатьяновская АК;
1 тысяча лет до н. э. – настоящее время – русы (русские);
сокращение АК значит Археологическая Культура. Все указанные культуры «привязаны» к Волго-Окскому междуречью, центру русской цивилизации. Наша позиция не столь радикальна, и мы предлагаем вести отсчет русской истории с 10‑го тысячелетия до н. э. Но нельзя не признать, во‑первых, факта преемственности археологических культур 48–10‑го тысячелетия до н. э. с более поздними культурами междуречья, а во‑вторых, антропологического сходства их носителей. На основании этого естественно называть представителей костенковской, сунгирской, зарайской, юдиновской и рессетинской культур палеорусами.
Между палеорусскими культурами имеются временные разрывы. Они совпадают с периодами особо низких температур, когда выживать в центре Русской равнины становилось невыносимо. Но почему спустя тысячелетия новые волны палеорусов (сунгирцы, зарайцы и юдиновцы) возвращались сюда? Климат здесь, безусловно, становился к тому времени мягче, средние температуры повышались, но не намного. Континентальные ледники все еще существовали на севере Русской равнины, и условия для жизни на ней оставались по-прежнему очень тяжелыми. Отчего же палеорусы не обустраивались в более южных широтах, а выбирали путь на север? С точки зрения здравого смысла это был более чем странный выбор, и останавливались на нем лишь самые бесстрашные и отчаянные. Но их приход в Волго-Окское междуречье – факт, реальность. Что же ими двигало? Может, то же, что заставляет птиц возвращаться к местам своих гнездовий? Мы еще очень плохо представляем духовный мир древнейших европеоидов. Но бессмысленно отрицать наличие у них родовой памяти. Она есть у животных, обладали ею и первые сапиенсы. И шли они к берегам Оки и Волги потому, что там находилась их прародина.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу