Вера Глушкова - Псковская земля. История. Монастыри. Усадьбы. Люди

Поклонение святым мощам

Псковская земля, богатая природными, светскими, религиозными достопримечательностями, год от года увеличивает свою притягательность для туристов, которым вряд ли за один раз удается познакомиться со всеми её прелестями. Реально взвешивая свои временные, транспортные, финансовые, физические возможности, нужно целенаправленно выбрать свой туристический путь. Приехав в Псков на поезде или автомобиле, можно на уровне первого знакомства за 2–3 дня увидеть главные достопримечательности Пскова и его окрестностей, в том числе Пушкинский заповедник. Путешествуя на туристическом автобусе (микроавтобусе) или личном автомобиле за 1–2 недели можно обстоятельно изучить достопримечательности Псковщины. Наибольшие возможности открываются перед туристами, путешествующими на автомобилях. Карты и атласы позволяют выбрать оптимальный туристический путь, а туристические путеводители подсказывают, где и что полезно и приятно посмотреть. Вне сомнений, приехав на Псковскую землю, ее непременно захочется посетить еще много раз. Путешествуя по Псковщине, мы, по сути, изучаем природу, историю, хозяйство, культуру, искусство всей нашей страны, значимой частью которой является Псковская область.

Информационная база для создания этой книги формировалась много лет: в процессе работы в библиотеках и архивах, общения с патриотично настроенными грамотными градостроителями, историками, географами, экономистами, религиозными деятелями, а также в деловых и экскурсионных поездках в составе делегаций, групп московского архитектурного ведомства (где работаю свыше 40 лет) и Финансовой академии при Правительстве Российской Федерации.

Псковская область находится в северо-западной европейской части России, входит в Северо-Западный федеральный округ и Северо-Западный экономический район. Она занимает площадь 55,3 тыс. кв. км (0,3 % площади России), численность ее жителей превышает 800 тыс. человек (847 тыс. чел. в 2007 г., 0,6 % от общей численности населения страны). Эта область как самостоятельная административная единица существует с 1944 г. Она имеет внешние границы с соседними государствами – Беларусью, Латвией, Эстонией, а также граничит с четырьмя субъектами Российской Федерации – с областями Ленинградской, Новгородской, Тверской, Смоленской. Пограничное положение Псковской земли с давних времен определяет особенности её территориальной организации, отличительные черты структуры хозяйства, специфику её геополитического положения, а также отношений с соседними государствами и их народами, порождает возможность территориальных претензий некоторых прибалтийских государств на часть её территории.

Издавна имели и имеют свои характерные черты отношения псковичей, да и всей Руси-России, с прибалтийскими соседями. Древнерусское (Киевское) государство, кроме восточных славян, объединяло многие соседние племена, в том числе на севере-западе эстов (чудь), ливов, латышей (либь и латыгола), корелу, водь, ижору. Они участвовали в войнах Руси, платили (как и славяне) ежегодную дань русским князьям, при этом не подвергались принудительному введению христианства и другим видам насильственной ассимиляции. В ХII в., после раздробления Древнерусского государства, северо-западные русские земли, а также земли эстов и латышей оказались под властью Новгородской боярской республики. Как и Древнерусское государство, Новгородская боярская республика считала Псков своим главным оплотом власти над Прибалтикой. Именно из Пскова туда отправляли сборщиков дани. Если местная родоплеменная знать эстов или латышей выходила из повиновения, отказывалась платить дань, то именно из Пскова для усмерения непокорных посылали вооруженные отряды. Отношения с племенами Прибалтики включали не только сбор дани, совместную оборону от внешних врагов, а также экономические и культурные связи.

Немецкие рыцари начали наступление на Прибалтику и захватили ее в 80 – 90-е гг. ХII в., стали насаждать в ней протестантизм и католицизм. Тогда сопротивление рыцарям в основном оказывали литовцы (едва начавшее объединяться Великое княжество Литовское) и эстонцы (в виде народных восстаний на земле эстов). Отряды псковичей и новгородцев в течение 2-го и 3-го десятилетий ХIII в. ходили в Прибалтику, стремясь остановить наступление немецких рыцарей, помочь прибалтийским народам в их борьбе против завоевателей. Особенно результативной была помощь эстонцам со стороны русского войска, включавшего и отряды псковских горожан во главе с псковским князем в 1217 г., тогда немецкие рыцари потерпели сокрушительное поражение. Но к началу 1220-х гг. рыцарям все-таки удалось покорить почти все эстонские земли. В 1222 г. вспыхнуло народное восстание эстонцев против немецких рыцарей-захватчиков, которые были изгнаны и перебиты. Эстонцы понимали, что это ещё не полная их победа над рыцарями, поэтому восставшие эсты обратились за помощью к русским – в Псков и Новгород. Тогда объединенным отрядом псковичей и новгородцев удалось почти два года отбивать эстонские земли от рыцарей. Но в 1224 г. немецкий орден все-таки овладел эстонскими землями. Прибалтийские земли более чем 3 столетия оставались под властью немецких рыцарей. Их владения вплотную приблизились к Пскову. Рядом с Псковской землей обосновалось враждебное Руси государство немецких рыцарей – Ливонский орден (Ливония – общее название для эстонских и латышских земель). Так с первой четверти ХIII в. насильственно в сознание эстонцев, латышей, литовцев стала закладываться враждебная по отношению к славянским народам Руси идеология. Завоеватели стремились вытравить из памяти прибалтийских народов их давние добрые связи и взаимопомощь с Русью, усиленно напоминали, что прибалты были прежде всего данниками славян, что русские – в первую очередь, псковичи и новгородцы – не смогли или не захотели их защитить от немецких рыцарей, якобы непобедимых. Славянам пришлось в новых исторических реалиях ХIII в. не столько помогать соседям, сколько отстаивать свою независимость. В 1242 г. русское войско во главе с князем Александром Ярославичем, позже названным Невским (см. с. 163), освободило Псков от немецких рыцарей, в том же году оно в битве на Чудском озере («Ледовое побоище») наголову разбило вражеское рыцарское войско. Нужно особо отметить высокий моральный дух русских ратников, обеспечивший им победу, ведь они защищали, отстаивали свои исторические владения. А немецкое ополчение, состоявшее из эстов и ливов, ненавидело своих поработителей, поэтому гибнуть во имя интересов немецких рыцарей не хотело.