Виталий Калмыков - Политико-правовые и социокультурные традиции Античности

3. Императорский период 30 г. до н. э. – 476 г. н. э., который также делится на период принципата (I–III вв.) и период домината (IV–V вв.).

Следует сказать о том, что культура и цивилизация – это разные вещи. В культуру входят произведения искусства, литературные произведения, религия и научные знания. Цивилизации – это, в первую очередь, наличие городов-полисов и государства, а также весь образ жизни и менталитет народа, проживающего в этих городах-государствах. Основой античной культуры был полис и его жители с такими понятиями, как гражданские права и обязанности гражданина. Культура полиса была рассчитана на широкие массы населения, а не только на элиту общества. В этом состоит главное отличие античной культуры от культуры стран Древнего Востока. Именно античная культура, в первую очередь греческая, дала миру такие вещи, как театр, философию, историческую науку и художественную литературу. Первой культурой античности можно считать греческую, которая к V в. до н. э. стала самой развитой системой Древнего Мира. Три важнейших особенности придают ей исключительный характер: полнота, разнообразие и известная законченность составных частей культуры (литература, искусство и философия), ее большая гуманистическая направленность. Каковы же были условия и причины такого невиданного подъема или, как говорят ученые, «греческого чуда»?

Во-первых, греческая культура создавалась на основе динамичного способа производства и рационально организованного хозяйства. Основой греческой экономики было товарное производство, построенное на основе частной собственности и труда рабов, принадлежащих частным лицам. Во-вторых, социальную основу полиса составляло среднее гражданство, прежде всего зажиточные крестьяне и ремесленники, которые одновременно были полноправными гражданами и воинами. Эта активная часть населения была готова к восприятию культурных ценностей больше, чем бесправные общинники стран Древнего Востока. Также данная прослойка населения требовала довольно высоких культурных стандартов в искусстве и литературе. В-третьих, процесс культурного творчества в греческих полисах имел разную интенсивность и опирался, прежде всего, на культуру Крито-Микенской эпохи, что позволило грекам достаточно быстро восстановить культурные достижения после «темных» веков «гомеровского» периода. Также активное участие граждан в политической и общественной жизни полиса и отсутствие большой бюрократической системы, порождала близость государства и основной массы народа. Активное участие в государственных делах требовало ответственной и мыслящей личности, умевшей отстаивать свои интересы и голосовать в народном собрании.

В-четвертых, развитию греческой культуры способствовало отсутствие могущественной жреческой организации, такой как в странах Древнего Востока. Греческая религия обладала простотой обрядов и проведения церемоний, которые могли проводить выборные магистраты. Это исключало возможность влияния и контроля жречества на развитие культуры. Также это определило свободный и открытый характер образования и воспитания в полисах Греции. Несомненно, что культура Древнего Рима имела свои особенности, но в основном ее развитие было схоже с культурой Древней Греции, у которой она заимствовала многие достижения. Следует отметить, то античная культура лежит в основе современной европейской культуры.

1. Открытие Критской цивилизации и ее культура.

2. Открытие Микенской цивилизации и ее культура.

Древнейшими очагами цивилизации в Европе были Кикладские острова и остров Крит. Уже в древности здесь скрещивались торговые пути, соединившие Балканский полуостров с островами Эгейского моря, Малой Азией, Сирией и Египтом. Критская культура испытала на себе сильное влияние таких древних цивилизаций, как Египет и Междуречье, но особенно важную роль в ее формировании сыграла культура Кикладских островов III тысячелетия до н. э. Для этой культуры были характерны большие укрепления протогородского типа, богато орнаментированная керамика и мраморные фигурки людей. Стены домов покрывали богатые фрески, изображавшие морские путешествия и религиозные праздники. Также часто изображались животные и растения, но археологи не нашли ни одного изображения военных походов. Основным культом жителей Киклад было поклонение женской богини-матери, олицетворявшей плодородие, и богу Посейдону.