Анатолий Фоменко - Числа против лжи.

10а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ якобы 456–604 годов. Моисей I Маназкертский 456–461 (5). Св. Гют I Араэзский Христофор I Арцруни 461–478 (17). В 471 году изгнан. То же самое происходит и с Готами в Риме, якобы VI века. Так что становится понятно, почему имя этого католикоса — ГЮТ, то есть ГОТ. Далее: Св. Иоанн I Мандакуни 478–490 (12), в 484 году при нем отмечен перенос кафедры в Двин. Бабкэн I Отмусский 490–515 (25). Самуэль I Артцэйский 516–526 (10). Мушэ I Айлаберский 526–534 (8) лет. Имя МУШЭ снова явно указывается на МОЙШУ, то есть на библейского Моисея. ШААК II Ухкский 534–539 (5). Его имя явно происходит от библейского ИСААК. Христофор I Тирарджский 539–545 (6) лет. В его имени звучит знакомое нам сочетание ТРР — отзвук ТРН или ТРКВН, или имени ТАРТАР = ТАТАР. Гевонд I Эрастский 545–548 (3). Нерсэс II Багревандский 548–557 (9). Иоанн II Габэгианский 557–574 (17). Моисей II Егивардский 574–604 (30).

• 10b. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ якобы VI века. Мы видим, что список армянских католикосов ярко откликнулся на фантомную Готскую войну якобы VI века. Мы видим здесь и ГОТОВ (армянское ГЮТ), и МОИСЕЯ, упомянутого два раза, и ИОАННА, и ИЗГНАНИЕ ГЮТА (изгнание готов из Рима-Ромеи в результате войны), и армянский «перенос кафедры», то есть конец Третьей Римской империи. Замечательно, что упомянут и полководец-евнух НАРЗЕС (как армянский НЕРСЭС), завершивший разгром готов. Таким образом, история армянских католикосов с 31-го по 42-й, скорее всего, отражает Готскую-Троянскую-Тарквинийскую войну XIII века н. э. в ее фантомном варианте VI века н. э.

11а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ якобы 607–967 годов. Вртанэс Кертог 604–607 (3). Абраам I Агбатанский 607–615 (8). Комитас I Агцкский 615–628 (13). Христофор II Апауни 628–630 (2). Иезр I Параженакертский 630–641 (11). Нерзес III Ишханский он же Шиног 641–652 (11), затем отстранен от власти и вторично правил с 658 по 661 годы (еще 3). Анастасий I Акорийский 661–667 (6). Исраэль I Отмусский 667–677 (10). Шаак (Исаак?) III Дзорапорский 677–701 (26). Егия I Арджешский 703–717 (14). Имастасэр Св. Иоанн III Одзунский 717–728 (11). Давид I Арамонкский 728–741 (13). Тиридат I Отмусский 741–764 (8). Тиридат II Даснаворский 764–767 (3). Сион I Бавонкский 767–775 (8). Иесайя I Египатрушский 775–788 (13). Степан I Двинский 788–790 (2). Оваб I Двинский 790–791 (1). Соломон I Гарнийский 791–792 (1). Георг I Ошаканский, он же Ойлорбук, 792–795 (3). Иосиф II Парпийский, он же Карич 795–806 (11). Давид II Какахский 806–833 (27). Иоанн IV Овайский 833–855 (22). Захарий I Дзакский 855–877 (22). Георг II Гарнийский 878–898 (20). Св. Маштоц I Егивардский 898–899 (1). Иоанн V Драсханакертский 899–931 (32). При нем — «перенос кафедры» в 928 году. Степан II Риштуни 931–932 (1). Теодорос I Риштуни 932–938 (6). Егише I Риштуни 938–943 (5). Анания I Мокский 943–967 (24), при нем еще один «перенос кафедры» в 943 году.

• 11b. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ якобы X века. Обратите внимание на последних из перечисленных католикосов. Они правят в фантомную эпоху двух стоящих рядом дубликатов Готской-Троянской-Тарквинийской войны, а именно, — гражданской войны в Риме-Ромее якобы 901–924 годов и гражданской войны якобы 931–954 годов, см. рис. р5.2. И армянская история тут же отзывается на эти два дубликата — ДВУМЯ «ПЕРЕНОСАМИ КАФЕДРЫ» якобы в 928 году и в 943 году. То есть как раз там — где и положено!

Далее, в обоих римско-ромейских дубликатах одним из главных действующих лиц является Феодора. В первом дубликате она выступает как Феодора I, а во втором — как Феодора II, см. «Античность — это средневековье», кн. 1, гл. 5. И тут же в армянском списке появляется ФЕОДОР I (как ТЕОДОРОС I).

12а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ якобы 967–992 годов. Ваан I Сюни 967–969 (2). Степан III Сэванский 969–971 (2). Хачик I Аршаруни 972–992 (20). В 991 году поселился в Ани.

• 12b. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ якобы X века. Здесь мы вступаем в зону яркого династического соответствия, обнаруженного нашей статистической методикой, см. главу 5. В истории Рима мы сейчас находимся в начале Священной Римской империи якобы X–XIII веков. Армянский список мгновенно откликается на это, сообщив еще об одном «переносе кафедры» якобы в 992 году. Параллелизм показан на рис. р5.2 и начинается со следующего католикоса Саркиса I.

13а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. Саркис I Сэванский 992-1019 (27). В первый год его правления мы видим перенос кафедры в Ани.

• 13b. РИМСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ = ИУДЕЙСКИЕ ЦАРИ, якобы X–XIII веков. Император Генрих I правил якобы с 919 года, согласно [415], по 936 год, согласно [76]. Правил 17 лет. Как мы показали выше, он же описан в Библии как первый иудейский царь Ровоам, правивший тоже 17 лет по Библии, и 17 лет по [72], с. 192. Для удобства будем приводить годы правления иудейских царей, отсчитывая их от 1-го года царя Ровоама, то есть от года основания Иудейского царства. Согласно скалигеровской хронологии это был якобы 928 год до н. э. Согласно же новой хронологии, Иудейское царство началось, скорее всего, в XIII–XIV веках н. э. См. выше. Итак, первый иудейский царь Ровоам правил от 0-го года до 17-го года Иудейского царства.