Анатолий Фоменко - Числа против лжи.

24) СЕЛОМ (СОЛОМ или СЕЛЛУМ) воцарился в 39-й год Азарии (Царя?) и правил 1 месяц, 4 кн. Царств 15:13. Причем сказано, что Солом правил непосредственно после Захарии, 4 кн. Царств 15:10. Трудность датировки правлений этой пары царей (которые в сумме правили только 7 месяцев) связана с тем, что не совсем ясно, по отношению к какому расположению Азарии на оси времени названы их годы правлений. Дело в том, что для Азарии в Библии указаны два варианта, см. выше. Эти варианты отличаются на 12–13 лет. То есть, пара Захария-Солом «плавает» в этом временном интервале. Вместе с тем, Библия говорит, что «почил Иеровоам с отцами своими, с царями Израильскими. И воцарился Захария, сын его, вместо него» (4 кн. Царств 14:29). Такова стандартная библейская формула, использующаяся (и в других случаях) для указания непосредственного следования одного царя за другим. Этот смутный период исследователи Библии называют обычно «междуцарствием». Он длится 23–24 года (см. об этом ниже). Учитывая непосредственное воцарение Захарии после Иеровоама II, мы поставим его в таблице сразу же после Иеровоама II, вместе с Соломом. Период междуцарствия, в котором «плавает» пара Захария-Солом, начинается сразу после смерти Иеровоама II и заканчивается воцарением Менаима.

25) МЕНАИМ воцарился в 39-й год Азарии (Царя?) и правил 10 лет, 4 кн. Царств 15:17. Таким образом, междуцарствие длится от 14-го или 15-го года Азарии (Царя?) до 39-го года Азарии.

26) ФАКИЯ воцарился в 50-й год Азарии (Царя?) и правил 2 года, 4 кн. Царств 15:23. Таким образом, между Менаимом и Факией куда-то провалился один год.

27) ФАКХ (ФАКЕЙ) воцарился в 52-й год Азарии (Царя?) и правил 20 лет, 4 кн. Царств 15:27.

28) ЙОТАМ иудейский воцарился во 2-й год Факха и правил 16 лет, 4 кн. Царств 15:32–33. Таким образом, между Озией и Иотамом оказался провал в 2 года. Заметим, что если мы допустим, что автор книги Царств ошибся, спутав Факха с Факием, то провала не будет.

29) АХАЗ иудейский воцарился в 17-й год Факха и правил 16 лет, 4 кн. Царств 16:1–2. Таким образом, один год Ахаз соправительствовал с Иотамом.

30) ОСИЯ воцарился в 20-й год Иотама и правил 9 лет, 4 кн. Царств 15:30, 17:1. Здесь возникает затруднение, связанное с тем, что Йотам правил всего 16 лет. Однако, если считать указание «на 20-й год Иотама» просто сообщением, что Осия воцарился через 20 лет после воцарения Иотама, то затруднение исчезает. И между правлением Осии и Факха возникает провал в 2 года, возможно анархия. Однако, длительность этой смуты определяется разными исследователями Библии по-разному [544], т. 7, с. 311–318. Иногда принимается срок в 9 лет, поскольку в Библии также сказано, что Осия воцарился в 12-й год Ахаза, 4 кн. Царств 17:1, что и дает провал в 9 лет. Вопросы, связанные с правлением Осии, мы обсуждаем в главе, посвященной династическим параллелизмам. На Осии заканчивается израильское царство.

Иудейское царство продолжает еще существовать: Манассия 55 лет, Амон 2 года, Иосия 31 год, Иоахаз 3 месяца, Иоаким 11 лет, Иехония 3 месяца, Седекия 11 лет. Седекия — последний иудейский царь.

Этот параллелизм — см. рис. 6.57 в главе 6 — дополняет династическое соответствие между двумя царствами.

Первая династия:«древние» иудейские цари якобы 928–587 годов до н. э. [72]. См. 1–4 кн. Царств, и 1–2 кн. Паралипоменон. Варианты правлений взяты из Библии и [72]. При обнаруженном нами соответствии, скалигеровский 928 год до н. э. совмещается с 911 годом н. э.

Вторая династия:«струя» средневековой Священной Римской Империи, якобы 911-1307 годов н. э. Здесь большинство римско-германских императоров представлены своим ГЕРМАНСКИМ правлением. То есть, с момента коронации ГЕРМАНСКОЙ короной. Варианты правлений взяты из [76], [196], [64], [415]. При жестком хронологическом сдвиге примерно на 1838 лет указанные две династии совмещаются. Для каждого правителя указаны следующие шесть чисел, рис. 6.57 в гл. 6.

а) Объемы биографий иудейских царей, по Библии. Мы использовали каноническое издание, выполненное «Библейским Обществом». Объемы измерялись в сантиметрах высоты соответствующих фрагментов в Библии. Поскольку нас интересуют здесь не абсолютные амплитуды графиков объема, а местоположения их локальных максимумов (всплесков), то выбор единиц измерения (здесь и в последующих пунктах) несущественен. См. подробности в главе 5.

б) Длительности правлений иудейских царей, по Библии. См. соответствие 9 в гл. 6.