Владимир Миронов - Русь между Югом, Востоком и Западом

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Миронов - Русь между Югом, Востоком и Западом» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Русь между Югом, Востоком и Западом: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Русь между Югом, Востоком и Западом»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данная книга продолжает уникальную серию «История русской и мировой культуры». В книге В.Б. Миронова и С.А. Голубева «Русь между Югом, Востоком и Западом» рассматривается формирование Древнерусского государства, являвшегося плодом многовековых усилий множества народов, населявших огромный евразийский массив. История выработала удивительную жизнестойкость и приспособляемость типа, утвердившегося на территории Древнерусского государства, сделала его чрезвычайно восприимчивым к различным культурам, и в то же время несгибаемым и непобедимым. Находясь на перекрестке путей, соединивших Запад и Восток, России судьбой суждено было стать координатором мировой цивилизации.

Русь между Югом, Востоком и Западом — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Русь между Югом, Востоком и Западом», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Наличие древней письменности у народов не вызывает сомнений. Так, при раскопках в Румынии неолитической культуры Турдаш в 1961 г. обнаружена тэртерий-ская табличка-надпись на глиняной дощечке, она датируется 5000 г. до н. э. И это самые древние письмена. Причем шумерское письмо не только намного моложе (3000 г. до н. э.), но и «худшего качества» (в нем имеется до 2000 знаков по сравнению с 200 балканскими). Видимо, прогрессивная слоговая письменность принадлежала ариям, и пришла она через Иран и бассейн Дуная – на Балканы. Много позже появилось и финикийское письмо. К слову сказать, знаменитый Фестский диск, найденный на Крите около 1700 г. до н. э., содержит 44 рисуночных знака; интересно то, что столько же и в алфавите южнославянской глаголицы – 44 знака. В ряде случаев наблюдается поразительное сходство. Все говорит о наличии возможности существования у арийских народов системы письменности, восходящей к давним временам. Поиски слогового письма вели в XIX в., и его нашли (А.С. Пушкин и В.М. Васнецов назвали его «руницей»). В XX в. выяснилось, что была протокириллица – письмо примерно такого же вида, как и современное русское, но лишь без добавленных греческих букв (пси, кси, фиты, ижицы, омеги и десятичного). Причем слоговую руницу в древности называли рунами Макоши, а буквенную протокирил-лицу – рунами Рода.

Скандинавский языческий календарь Руны это языческий алфавит известный со - фото 66

Скандинавский языческий календарь

Руны – это языческий алфавит, известный со II в. н. э. Считалось, он обладает магической силой. Рунические знаки вырезали на стоячих могильных камнях в качестве оберега. Таким образом, «общее поле рун», как видим, достаточно широко охватывало территорию Скандинавии, большей части Европы и Руси, что, возможно, говорит о длительной эпохе арийского единства. «Представители русофобской исторической традиции XVIII–XX вв. долгое время пытались отрицать сам факт существования у славян рунической письменности, – отмечают Ю. Петухов и Н. Васильева, – но находки древнейших рунических надписей на славянских языках совершенно замолчать не удалось, и даже в самые неблагоприятные времена появлялись исследования, посвященные им. Как и следовало ожидать, скандинавские и славянские руны оказались тесно связаны между собой, причем именно славянская письменность выглядит первичной». Мы коснулись этого в связи с необходимостью на новом витке истории вернуться к идее братства славян, индусов, немцев, итальянцев, французов, скандинавов и пр. Об этом пишет академик В.А. Чудинов, председатель Комиссии РАН по культуре Древней и средневековой Руси. Автор сотен трудов, он занимается поиском, изучением, дешифровкой древних рунических надписей; исследовано более 3000 археологических и других объектов, несущих надписи, выполненные рунами.

В мире древних рун В их числе ряд древних святилищ священные камни предметы - фото 67

В мире древних рун

В их числе ряд древних святилищ, священные камни, предметы культа, утварь античных и доантичных времен, содержащие тайнопись грамоты, иконы первых веков и другие реликты заповедных уголков России, ее ближнего и дальнего зарубежья. На основе расшифровки более сотни реликтовых текстов «реабилитирована» русская истории как древнейшая, насчитывающая не менее 24 тысячелетий (В. Чудинов). И хотя эта теория пока еще не встретила должного понимания среди ученых, возможно, ее час еще наступит. Позиция Чудинова такова: никакого индоевропейского языка-предка не было вовсе, но общим древним языком являлся русский; славянские языки являлись его диалектами, а остальные, так называемые индоевропейские – креольскими языками на его основе. Иными словами, многие народы пришли на русские земли со своими азиатскими языками, впитали в себя русскую культуру и русский язык и на своей исходной материнской языковой базе так изменили русский язык, что тот стал одним из «индоевропейских». Он полагает, что русский язык возник еще в среднем палеолите – таковы наиболее древние русские надписи, т. е. приблизительно за 200 тысяч лет до наших дней. Эти идеи, эта «пыль древности» вызывают у одной группы читателей эйфорию, у другой – культурный шок. Как отнестись к подобным сообщениям? То, что имеет под собой реальную почву, должно исследоваться. То, что является игрой воображения и фантазии, должно быть отброшено. В.Л. Янин заметил: «Мы живем в эпоху тотального непрофессионализма, разъедающего все сферы общества – от его властных структур до организации системы образования. Каждый из нас от общения с абитуриентами выносит убийственное впечатление убогой мизерности школьных программ гуманитарного цикла. Министерство образования предпринимает попытки вообще заменить в школе преподавание истории преподаванием обществоведения. Средняя школа плодит дилетантов, полагающих, что их ущербного знания вполне достаточно, чтобы судить профессионалов. И еще одно немаловажное обстоятельство современной общественной ситуации. Как-то ко мне обратилась корреспондентка с просьбой дать интервью. Дал… Через несколько дней она (же) смущенно извинилась: «Интервью не пойдет: редактор сказал, что нужен негатив!» Общество, воспитанное на скандалах, припавшее к экрану телевизора, жаждет негатива и эпатажа». Нынешнее общество не только не знает, но и не уважает науки! Прав министр науки и образования А. Фурсенко, заявив в одном из своих выступлений: «Попытки представить в извращенном виде картину русской и всемирной истории являются вредными и опасными, так как сеют смуту в умах людей, подрывая систему исторического знания и образования».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Русь между Югом, Востоком и Западом»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Русь между Югом, Востоком и Западом» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Русь между Югом, Востоком и Западом»

Обсуждение, отзывы о книге «Русь между Югом, Востоком и Западом» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x