Борис Рыбаков - Киевская Русь и русские княжества XII -XIII вв.

Ипат. лет. под 1161 г. (с. 89).

Спицын А. А. Древности антов. Сборник в честь А. И. Соболевского. Л., 1928.

Спицын А. А. Древности антов.

Рыбаков В. А. Анты и Киевская Русь. — ВДИ, 1939, № 1, карта на с. 320; Он же. Поляне и северяне. — Советская этнография, 1947, VI–VII, карта на с. 100, рис. 8; Он же. Ремесло древней Руси. М., 1948, карта на с. 51, рис. 4.

Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979, с. 119–128, карта на с. 130.

На всем протяжении границы «древностей русов» мы встречаем на картах XIX в. и русскую топонимику: р. Рось, Русская Поляна на нравом берегу Днепра, южнее Роси, затем Русский Орчик (юго-восточнее Полтавы), Русское Лазовое (севернее Харькова), Русская Вуйловка на Дону. Река Оскол называлась Росью. На северной границе мы встречаем р. Русь — приток Сейма и р. Наруссу у Трубчевска, как раз там, где кончалась Русская земля. Топонимика требует более внимательного изучения, но в данном случае хочется обратить внимание на обилие «русских» названий именно на границе земли русов.

Пигулевская Н. В. Сирийский источник VI в. о народах Кавказа. — ВДИ, 1939, № 1, с. 114–115; Дьяконов А. П. Известия Псевдо-Захарии о древних славянах. — ВДИ, 1939, № 4, с. 84–87.

ВДИ, 1841, № 1, с. 241.

Псевдо-Маврикий. Стратегикон. — ВДИ, 1940, № 1, с. 253.

В некоторых случаях перед нами бесспорные погребения (Балаклея, Вуды), но иногда характер находки говорит в пользу клада. Так, в Колоскове вещи были уложены в шлем; в с. Углы, близ Старого Оскола, две пальчатые фибулы (с глазчатым орнаментом) шесть пряжек и три поясных наконечника были уложены в глиняную кубышку.

Макаренко Н. Материалы по археологии Полтавской губернии, — Труды Полтавской учен. арх. комиссии. Полтава, 1908 г., V.

На трех границах Северской земли (кроме западной, где они соприкасались с русами же) можно найти следы русской топонимики: на юге — с. Русский Орчик при впадении р. Орчик в Орель; Русские Тишки, Русское Лозовое на север от Харькова; р. Рось — правый приток Сейма; Русский брод на северо-западе от Ливен.

Рыбаков Б. А. Поляне и северяне. Карта № 5 на с. 95 дает схему передвижения северян.

ПСРЛ, т. VII, с. 240.

Fettich N. Die Metallkust der Landnehmenden Ungam. — Archaeologia Hungarica. Budapest, 1937, XXI, tabl. CXXVI.

Alfoldi A. Zur bistorische Bestimmung der Avarenfunde. — ESA, 1934, IX.

Эдине Д. Я. Антропо- и зооморфные фибулы Восточной Европы, — Учен. зал. науч. — иссл. ин-та этнических и национальных культур народов Востока. М., 1930, т. И, с. 135–137, рис. 14–18.— Коллекции ГИМ в Киеве.

Повесть временных лет, с. 21 и 23.

Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — БДИ. 1947, № 4, с. 250 (309).

Рыбаков В. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963, с. 17.

Петрович Э. Славяно-болгарская топонимика на территории Румынии. — Romano-slavico, I (Bucuresti), 1958, с. 22, карта № 2.

Шахматов А. А. «Повесть временных лет». Пг., 1916, с. 10.

Шахматов А. А. «Повесть временных лет», с. 11.

Тихомиров М. Я. Русское летописание. М., 1979; Насонов А. Я. «Русская земля»…; Шаскольский Я. Я. Норманская теория в современной буржуазной науке. М.; Л., 1965, с. 205.

ПСРЛ. СПб., 1862, т. IX, с. 202 (1155 год).

Шахматов А. А. «Повесть временных лет», с. 8, 9. В Новгородской летописи эта легенда пересказана почти дословно, но с небольшим дополнением о языческих обрядах полян: «И бяху же погани; жруще (приносили жертвы) озером и кладязем и рощением, ятю же прочий погани» (язычники) (Новг. I лет., с. 105). Летописной легендой интересовались все историки, писавшее о Киевской Руси. Из специальных работ следует упомянуть: Тершаковецъ М. Переказ про Кия, Щека і Хорива та їх сестру Либедь. — В кн.: Юбілений збірник на пошану ак. М. С. Грушевського». Київ, 1928. Автор полагает, что киевская легенда повлияла на скандинавские саги о Германарихе. Материал Тершаковца использован М. К. Каргером и М. Ю. Брайчевским.

Каргер М. К. Древний Киев. М.; Л., 1958, т. I, с. 11–20.

Новг. I лет., с. 104. Неприемлемость такой датировки основания Киева доказывается существованием армянской версии легенды о трех братьях (Куаре, Мелтеке и Хореване) из земли Палуни, датируемой началом VIII в. (см.: Марр Я. Я. Книжные легенды об основании Куара в Армении и Киева на Руси. — Изв. гос. акад. истории материальной культуры (далее: ГАИМК). Л., 1928, т. III; Абегян М. X. История древнеармянской литературы. Ереван, 1948, т. 1, с. 348). Запись киевской легенды в Армении в VIII в. предполагает ее сложение на Руси в более раннее время. Контакты армян со славянами могли иметь место в конце VI в. во Фракии, где действовал Смбат Багратуни, и во время армяно-персидских войн 610–641 гг., в которых участвовали какие-то «русы» (см. Рыбаков В. А. Древняя Русь…, с. 27, 28).