Ирина Кашкадамова - Мы дети богов. Мифы пеласгов 2

Шея короткая, круглая, мускулистая, высоко поставленная. Плечи широкие, прямые (покатые), мясистые, хорошо развит загривок, прикрывающий выраженную холку. Грудь большая, широкая, хорошо развитая. Молочные железы расположены прямо (козья грудь), высоко поставлены, лучшие кормилицы. Спина с хорошо развитой мускулатурой. Спина, за счет загривка, кажется сутулой. Поясница короткая, талия очень мускулистая. Слабо развиты мышцы на животе. Ягодицы мясистые, почти равны ширине плеч. Кисти рук и стопы маленькие, пухлые, сильные. Рука резко переходит в кисть, тонкие запястья и лодыжки. Движения уверенные, свободные в меру быстрые. Кожа пористая, страдают фурункулами. Хорошо переносят ультрафиолет. Заболевания: плохая кровь, ослабленная нервная система. Педантичны. Сексуально привлекательны.

В хурритской мифологии отец богов, почитался как бог зерна, центр культа – северная Месопотамия. Супругой его считалась богиня Шалаш (Шулуш), возможно культ являлся прообразом польского культа Кохана. В ведийской традиции, это божество становится демоном, пособником Мары.

Хуррито-урартское божество грозы, священное место культа в городе Куммия. В хурритской мифологии, Тешшоб возглавляет богов актуального настоящего. Рождается он, подобно эллинской Афине, из головы своего отца Кумарва. Борется, вместе с богиней Шавушкой, со слепым и глухим каменным чудовищем Улликумме (разрушитель Куммии), своим братом. Уллис – латинское имя Одессея, обозначающее разрушитель, что еще раз подтверждает родственность этих народов.

Жена Тешшоба, несет на себе функции богини-матери. Есть предположение о ее идентичности с библейское Евой (Хаввой).

Хурритское божество солнца, изображается с крылатым солнечным диском на голове. Шимиге – прародитель Аппу, эпонима Апеннин.

Потомки этих племен расселились по всей Европе. Пантеон Римских богов имеет генеалогически больше черт от богов момента захвата пеласгической территории, чем от уже обработанного на Балканской почве пантеона Олимпийцев. “Так, например, от слова bellum (война) они заимствовали название Belloena, от cuna (колыбель) – Cunina, от seges (зерновой хлеб) – Segetia, от pomum (яблоко)– Pomona, от bus (бык) – Bubona; или же без всякого изменения, совершенно в том же виде, как называются и сами вещи: например, именем Pecunia называется богиня, дающая деньги (pecunia), именем Virtus – богиня, сообщающая добродетель (virtus), именем Honor – бог, дающий почет (honor), именем Concordia – богиня, сообщающая согласие (concordia), именем Victoria – богиня, дающая победу (victoria)” – пишет Блаженный Августин (О Граде Божием, с.195).

“Боевая магия”, автор-составитель Б.М. Моносов, Минск, 1999 г., с.143.

Гай Юлий Орловский, Ричард Длинные Руки – паладин Господа, М., 2005 г.

Аполлодор, Мифологическая Библиотека, М., 1993 г., с. 9.