Алексей Шляхторов - Как Русь стала Сверх-Державой. «Неправильная Империя»

В 1864 году американские войска без объявления войны начали разрушать лагеря шайеннов, уничтожив до 10 % всех поселений. Подразделение лейтенанта Джорджа С. Иайра в Канзасе подошло к летнему охотничьему лагерю шайеннов у реки Смоки Хилл. Вожди индейцев Худой Медведь и Звезда вышли для мирных переговоров, но были убиты. Этот инцидент спровоцировал войну возмездия шайеннов Канзаса. Губернатор Колорадо и полковник Чивингтон, командующий полком вернувшихся с Гражданской войны волонтеров, выступили за жесткую политику в отношении индейцев, которых белые поселенцы обвиняли в краже продовольствия.

Но племена шайеннов и арапахо, которыми руководили вожди Черный Котел и Левая Рука, согласились жить в небольшой резервации на Сэнд-Крик и поддерживать мир с поселенцами. После переговоров с властями Колорадо примерно 800 мирных индейцев поставили свой лагерь в указанном американцами месте, чтобы их не спутали с враждебными индейцами. Над жильем Черного Котла развевался огромной величины американский флаг, подаренный ему властями , чтобы защитить мирный лагерь от нападения американских войск. Большинство мужчин, поверив обещаниям властей, покинули лагерь, чтобы охотиться на бизонов. Вместе с женщинами и детьми осталось только около 60 воинов. 28 ноября после многомесячных бесплодных поисков враждебных индейцев в прериях полковник Чивингтон во главе 700 бойцов 1-го и 3-го кавалерийских полков штата Колорадо и полка конных волонтеров выдвинулся к лагерю мирных индейцев. В ночь на 29 ноября солдаты и волонтеры устроили попойку, заранее празднуя свою победу . Утром 29 ноября 1864 года Чивингтон приказал своим войскам атаковать лагерь. Капитан Силас Соул и лейтенант Джозеф Крамер 1-го кавалерийского полка Колорадо отказались выполнить приказ и приказали своим людям не открывать огонь. Однако остальные подразделения немедленно атаковали лагерь, невзирая ни на американский флаг, ни на белый флаг, который был поднят над лагерем сразу после того, как солдаты открыли огонь. Нападение оказалось полной неожиданностью для индейцев, некоторые успели вскочить на коней, но большинство бросилось бежать вверх по ручью. Одним из первых был убит вождь шайеннов Белая Антилопа, семидесятипятилетний старик, заключивший мир с американцами. Вождь арапахо Левая Рука стоял под ружейным и артиллерийским огнем, демонстративно сложив руки на груди, полагая, что белые люди атакуют по ошибке. Он был смертельно ранен, но его вынесли с поля боя, и он умер через несколько дней. Конные волонтеры преследовали убегающих вверх по ручью людей, чтобы отрезать им путь к отступлению, а спешившиеся солдаты не спеша продвигались за ними и «зачищали» лагерь индейцев. С южного склона каньона по убегающим людям била артиллерия. Некоторые индейцы пытались зарыться в речной песок. Немногочисленные воины шайеннов и арапахо прикрывали отход женщин и детей, которые стремились укрыться в ближайших холмах. Воины отбивались в течение четырех часов, большинство из них погибли, оставшиеся в живых отступили вверх по ручью, среди них был и Черный Котел. Резня на Сэнд-Крик нарушила традиционный общинный строй у шайеннов. Были убиты вожди, выступавшие за мир с белыми людьми. Возросло влияние воинов-псов, которые всегда выступали против заключения каких-либо договоров с чужаками и поселения в резервацию. Шайенны стремились отомстить за убитых близких людей. После ничем не спровоцированной бойни именно тех индейцев, которые стремились к миру, южные и северные шайенны, северные арапахо и лакота объединились в войне против американцев, которая продолжалась более двух десятилетий. Зимой 1865 года боевые действия объединенных племен сиу, шайеннов и арапахо привели к значительным разрушениям, грабежам и гибели многих белых поселенцев, включая женщин и детей. Окончательную точку в этой серии конфликтов поставила только бойня на ручье Вундед-Ни в 1890 году.

Воины-псы были самым известным из военных обществ индейцев Великих Равнин. Предания шайеннов объясняют, как за воинами-псами закрепилось конкретное место в лагерном кругу и что эта военная группа ранее представляла собой небольшое подразделение племени, о котором со временем почти забыли. Так как воины-псы были образованы из представителей различных групп, члены этого общества могли жениться внутри своей группы, хотя в древние времена следили за тем, чтобы родственники все же избегали таких браков. Человек, решив присоединиться к воинам-псам, тем самым порывал со своей прежней общиной и всей семьей переходил жить в лагерь воинов-псов. Воины-псы стали знаменитыми благодаря храбрости и предприимчивости. Таким образом, их сила росла, в то время как другие общины ослабевали. В начале второй половины XIX века в общество вошла практически вся боеспособная мужская часть южных шайеннов. К воинам-псам присоединялись и воины из других племен, особенно из сиу, поэтому группу иногда называли шайенны-сиу. Они перестали следовать обычаю, по которому женившийся молодой человек переходил в племенную группу родителей жены, и приводили супругу в свой лагерь. В 1860-х годах воины-псы стали играть решающую роль в сопротивлении шайеннов, что привлекло к ним большое количество воинов, не желавших жить в резервации и следовать миролюбивой политике таких вождей, как Черный Котел и Белая Антилопа. После того как 700 солдат полковника Чивингтона атаковали селение южных шайеннов на Сэнд-Крик и учинили бойню, в которой было безжалостно убито около 200 шайеннских женщин и детей, воины-псы стали основной боевой силой народа. Они стали оказывать яростное сопротивление армии США и наводили ужас на белое население между реками Платт и Арканзас. В группу воинов-псов входило около 600 человек, из которых лишь 100–150 были воинами. Просто аналог казаков какой-то. Ведь именно эти люди обеспечили и главную победу ставшему знаменитым Сидящему Быку, и активное сопротивление американской армии до 1890 года. А вот многие американские командиры, похоже, действительно придерживались тактики и философии, что «хороший индеец – мертвый индеец».