Елена Лесная-Лыжина - Русь моя

Расстояние между гнездами не менее 30 км, между селами не более 5 км. В каждом поселке несколько семей, иногда десятков жителей. Дома разные: от полуземлянок до срубов.

Собственность: община, мелкая частная.

Религия: язычество. Идолопоклонство, тотем, магия. Тризны в честь предка шуры.

Праздники – 24 декабря – коляда, 23 июня – Купала.

Боги: Перун, Ярило (Сварог), Мокоша, Даждьбог, Ладо, Волос.

Духи: русалки, кикиморы, домовые, лешие.

Рабство не прижилось, т. е. уровень развития в 9-10 веках выше и основы хозяйства иные. Зависимость от отца.

Дискуссионными остаются вопросы:

1. о дате образования древнерусского государства и прославянском характере государственной власти на Руси;

2. о социально-политическом строе древнерусского государства.

3. о времени возникновения феодального землевладения.

Миллер, Шлецер, Бастер, Карамзин – норманисты.

М. Ломоносов – первый антинорманист.

Опора н-в: заговоры с греками. Основным населением страны были – «люди». За убийство людина – в «Русской правде» 40 гривен.

Идти в «полюдье» – сбор налогов с Ольги фиксирован.

Категория зависимых людей: смерды. За убийство смерда 5 гривен. Имущество принадлежит князю и лично зависим. Прототип крепостного права.

Некоторые авторы относят появление феодального землевладения к 9-10 векам, но большинство полагает, что в 10 веке существовали лишь отдельные княжеские села, хозяйство которых носило скотоводческо-земледельческий характер, а уже в 11-12 веках образуются феодальные вотчины.

Хозяйство многоукладно: Фроянов И.Я., но будущее несомненно принадлежит феодализму.

Политический строй древнерусского государства сочетал в себе институты новой феодальной формации и старой первобытной общины. Во главе государства стоял наследный князь, который был военным предводителем, законодателем, верховным судьей и налоговым инспектором (адресат дани). Функции князя точно определены в легенде о призвании варягов: «володеть и судить по праву».

Князя окружала дружина. Отношения между ними были далеки от отношений подданства. Князья советовались с дружиной, «думу думали».

Дружина решала определенного рода вопросы. Бояре со своими людьми («чадь», «отроки», «гридни») которые выполняли роль административных агентов: мечники (суд исполнителей), вирники.

Княжеские дружины – нарождающийся класс феодалов. Но народные ополчения продолжали играть важную роль, как и органы народного самоуправления. Старцы градские и старейшины вечевые участвовали в решении важных государственных проблем в княжеской думе.

Славяне, убежденные советом новгородского старейшины Гостомысла, в лето 862 г, чудь словене, кривичи и весь отправили к варягам посольство, сказать им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами».

На Русь пришли 3 брата: Рюрик в Новгород, Синеус в Белоозеро (область веси) и Трувор в Изборск город кривичей.

Злоупотребление властью. Новгородцы во главе с Вадимом Храбрым и со своими единомышленниками подняли бунт в Новгороде. Рюрик расправился с ними.

Через 2 года в 864 году, по кончине братьев Рюрик стал единовластным правителем. Расширение владений: до Западной Двины, т. е. меря, мурома, полочане в зависимость. Города: Новгород, Белоозеро, Изборск, Полоцк, Ростов, Муром.

Рюрик родился в 830 году. Женат на урмайской княжне Ядвинде (Едвинде) и имел от нее сына Игоря.

2 боярина Рюрика: Аскольд и Дир отправились с товарищами из Новгорода в Константинополь искать счастья. Увидели на высоком берегу Днепра город и узнали, что построили его Кий, Щек, Хорив и их сестра Лыбедь, которые давно скончались, а миролюбивые жители его платят дань хазарам. Остались править здесь.

В 867 году совершили на 200 судах поход в Византию. Грекам помогла риза богоматери, опущенная в море. От бури погибли русские корабли. А отряды воинов приняли христианство. «Окружная грамота патриарха» Фотия сообщает об установлении в это время в Киеве 60-й по счету византийской епархии.

Рюрик скончался в 879 г., вручив правление и малолетнего сына своего Игоря родственнику Олегу.

Олег – правитель (879-912 гг.)

Рюрик, по словам летописи, вручил Олегу правление за малолетством сына. Сей «опекун Игорев скоро прославился своей отважностью, победами, благоразумием и любовью поданных».

В 882 году, оставив позади войско, он с юным Игорем и немногими людьми приплыл к высоким берегам Днепра, где стоял древний город Киев, скрыл вооруженных ратников в ладьях и велел объявить государям Киевским, что варяжские купцы, отправленные князем в Грецию, хотят видеть их как друзей и соотечественников. Аскольд и Дир, не подразумевая обмана, спешили на берег. Олеговы войны в одно мгновение окружили их. Правитель сказал: «Вы не князья и не знаменитого роду, но я князь, – и, показав Игоря, – вот сын Рюрика». Аскольд и Дир были убиты.