Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том пятый

Естественно, что подобные Советы не только не в состоянии были отстаивать интересы трудящихся, но нередко из-за своей слабости прямо попадали в зависимое положение от буржуазных органов власти. Вспоминая о взаимоотношениях Совета и общественного комитета в Херсоне, И. Ф. Сорокин отмечал, что Совет без санкции комитета «шага не мог сделать». Плелись в хвосте общественных комитетов Житомирский и другие Советы рабочих депутатов.

В большинстве непромышленных губернских и уездных центров медленно создавались профессиональные союзы, фабрично-заводские комитеты, рабочая милиция, продолжали применяться сверхурочные работы и т. п. Однако революционная борьба рабочих крупных промышленных центров все более и более становилась известной и в этих городах, способствовала росту сознания местных трудящихся, активизации их борьбы за углубление и расширение революции. В этом отношении выделялся Кременчуг. Среди почти 25–тысячного отряда рабочих и среди солдатских масс местного гарнизона здесь активно работала большевистская группа. Большевики возглавили руководство Советом рабочих депутатов и Советом солдатских депутатов, хотя составляли в них меньшинство. Решающее влияние большевиков сказалось в том, что к конц) марта на предприятиях Кременчуга был введен 8–часовой рабочий день, деятельность предпринимателей была взята под контроль Совета рабочих депутатов, начали действовать созданные по инициативе большевиков фабрично-заводские комитеты. Местный общественный комитет был подконтролен Совету рабочих депутатов.

Революция на селе.Отношение к падению самодержавия крестьянство страны, в том числе и Украины, наглядно продемонстрировало активным участием своих представителей, одетых в солдатские шинели, в уничтожении совместно с рабочими органов царской власти и создании Советов рабочих и солдатских депутатов в городах. Непосредственно в села, где была сосредоточена основная масса крестьян, известие о революции доходило с опозданием. Как правило, первыми об этом узнавали жители сел и местечек, расположенных вблизи промышленных и административных центров, железнодорожных станций. В грандиозных манифестациях и демонстрациях, которыми встретили победу революции в столице трудящиеся городов, нередко принимали участие и жители близлежащих деревень. Например, в многотысячных рядах демонстрантов, заполнивших улицы Полтавы 5 и 6 марта, находились и крестьяне пригородных сел Горбаневка, Мачехи, Нижние Млыны, Рыбцы, Тахтаулово. В отдаленные села эта радостная весть доходила позже — большей частью через приезжавших туда рабочих, солдат, представителей Советов. Повсеместно крестьяне приветствовали победу рабочих и солдат столицы над ненавистным самодержавием.

Например, крестьяне местечка Мирополье на Харьковщине, узнав от своих земляков — солдат, приехавших из Петрограда, об уничтожении царского деспотизма, с красными знаменами и пением «Марсельезы» двинулись по улицам местечка. К ним присоединились 700 рабочих местных мастерских, учащиеся. Из всех учреждений и общественных организаций были вынесены портреты царя, а затем изорваны и растоптаны. Митинг крестьян с. Старый Мерчик той же губернии в своей резолюции потребовал от Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов «немедленно заключить гражданина Николая Романова и его прислужников в Петропавловскую крепость». Один из жителей с. Мостище на Киевщине рассказывал: «Когда прокатилась весть, что свергнут царь… все легко вздохнули. Село ожило. У каждого в глазах светилась надежда на лучшее, которое наконец пришло. Будут земля, выпасы, воля». 12 марта известие о петроградских событиях дошло до местечка Синявка Сосницкого уезда Черниговской губернии. В тот же день крестьяне арестовали волостного старосту и писаря, избрали временный исполнительный комитет. На следующий день в местечке состоялась многолюдная манифестация.

Правда, случалось нередко, особенно в отдаленных от городов местностях, что крестьяне встречали известие о революции так, как это, например, сделали жители с. Висунск на Николаевщине. О революции сообщил здесь местный священник, и первый митинг, состоявшийся в селе 20 марта, начался с торжественного богослужения и закончился под перезвон церковных колоколов. Аналогично события развивались в ряде сел Одесчины, о чем 19 марта сообщала в статье «Кресты, хоругви и красные знамена» газета «Известия Одесского Совета рабочих депутатов».