Пеший поход по этой территории имел две основные большие цели. Первая – принести Свет и культуру Православия на эти земли. И вторая – создать целостную и прочную оборонительную систему на этих, вечно горячих, границах молодого Российского государства и Дикого Поля. Причём, обе эти цели были одинаково важны и дополняли друг друга.
Военный поход возглавлял сам истинно верующий, православный государь – хозяин земли Русской, который твёрдо был уверен в победе. Движение до Казани землями, которыми проходило войско, по Нижегородским, Мордовским и Чувашским местам, было скорее не военным походом, а большим крестным ходом. В войске Грозного было большое количество священнослужителей, икон, церковной утвари и даже предметов внутреннего убранства храмов. На стоянках, а также в их ближних и дальних окрестностях, строились церкви «обыденки», здесь же крестилось местное население. Раздавались подарки и царские милости. Основываются православные монастыри. Активно и мягко для коренных жителей, по-хозяйски осваивалась эта территория. Территория, которая была давно и хорошо известна по определению, по должности русскому государю. И во многом благодаря большому торговому и посольскому пути, который получил название «Царской Сакмы». Дорога, которая возникла, надо полагать, задолго до татаро-монгольского ига, и тем более до Казанского похода. Доказательства тому – активные торговые взаимоотношения в ранние века древней Руси с Волжской Булгарией. Это самый короткий сухопутный путь между городами Муромом и Великим Булгаром.
Говоря о военной цели, вспомним длинный ряд дат военных походов на Среднюю Волгу: от времени царствования деда Грозного до самого Ивана Васильевича. Подготовку к походам, а именно – изучение местности, подходов и окрестностей размещения противника. Исследовали территорию не только по воде, но и по суше. Работали с картами и схемами, чертили разнообразные пути наступления и т. д. Полагаю, что и Иван Васильевич, не раз с небольшим отрядом-дружиной, исследуя местность, проезжал этим путём. Используя накопленный опыт, государь применял его на практике во время похода. Производится закладка сложной, и взаимосвязанной оборонительной системы целого государства. Размечаются контуры будущих больших и малых крепостей. Определяются места для наблюдательных постов. Строится основная военная база – город крепость Свияжск.
Летописи сообщают нам, что за год до генерального сражения в 1551 году зимой, царь лично приезжает принимать только что построенный город Свияжск. Какой он дорогой ехал? К сожалению, об этом нет сведений, но вполне вероятно, что и более коротким путём. Расстояние от Москвы до Казани по рекам длиннее чем по суше примерно на 150—200 километров. А это два – три дня быстрой езды.
Ивана Васильевича Грозного в чём только не обвиняли – в жестокости деспотизме и т.д., но даже «добрый и благодарный» князь Курбский, который и слепил уродливый образ великого Русского государя – первый и наверное основной биограф Грозного, ни строчки не написал о его глупости беспечности и непредусмотрительности. Собрать огромное войско, с большими затратами оснастить его, иметь при этом, ограниченный запас времени, и затем вдруг перейти Оку и пуститься по диким неизведанным местам. Петлять по сорок пять километров в день, как река Пьяна, с пятидесятитысячным войском по буреломам и болотам, изредка и случайно вылавливая в окрестных лесах проводников, а то и просто снимая их с деревьев. Проводники, правда, тоже плохо знали дорогу и русский язык, блудили по лесу, и в конце пути зачем-то говорили: «Моляксо!». Об этом нам сообщают в XIX и начале XX века предыдущие исследователи этого похода. Полагаю, что дело было далеко не так.
Уверен, что этому походу был разработан чёткий военный план. Где по порядку досконально был расписан весь маршрут: стоянки, и время в пути, и разведка обстановки, и что должны делать войска прикрытия, и отряды обеспечения и т.д.. Также планировалось время на общение с местным населением – великая миссионерская деятельность «игумена земли Русской»,как в последствии назовёт Ивана Васильевича Грозного Иоаан Кронштадский. Не будем забывать, что войско во главе которого шёл сам государь, должно было встретиться с ещё тремя южными отрядами в определённом месте в определённый час.
Все как будто забыли про большую дорогу. О ней прямо сообщает участник взятия Казани князь Курбский. Он капризно и с обидой сообщает нам, что якобы царь, отправившись сам на судах от Казани вверх по Волге к Нижнему Новгороду, послал конницу «…не по той доброй дороге , по которой сам шёл к Казани, а вдоль Волги скверными тропами…». Здесь очень ясное указание. Грозный шёл по хорошей – доброй дороге. А добрая и лучшая дорога здесь «Царская Сакма». И если опираться не только на цветистые и легковесные былинные байки, хотя и они тоже важны и нужны, а на строки из летописи «Казанской истории», говорящие о местах стоянок, сообщение Курбского и маршрут по которому проходила Сакма, то план движения царя к Казани будет принимать более чёткие очертания.
Читать дальше